大方廣佛新華嚴經合論卷第四十                 請按此→回目錄:

昇兜率天宮品第二十三          『化主赴機』

第五會,兜率天宮說十迴向法門︰於此會中,序分正說流通者.從此初昇兜率天宮是序分.下兩品是正說分.兩品中至下動地興供是流通分.兜率天宮說十迴向法門。於此位中,有參品經,共成此位。

第壹:從初昇兜率天宮品,三義如前:(壹、釋品名目.貳、釋品來意.參、隨文釋義。

壹、釋品名目者:以昇天所至立名也。【兜率天】者,此云樂知足天也。

貳、釋品來意者:明前十住十行二位,以彰出世已成如來智慧之業.今於此天,以明隨見道者,成如來大悲處世利生之業.會融世間出世間不一不二法門.是故此品須來。凡大悲門初發心時.以真智慧進修中,悲有勝劣不同︰十住十行智慧兼修,乃出世心多.望此位大悲是理智位,出世心終,迴入生死智慈之悲.十地之中長養大悲,更令深厚.是故善財十地表法中,從初地已去,有九個女天、一個瞿波,是佛昔為太子之時妻.表悲十地位已終,法悅是妻義故。問:云何於此天處說迴向法.答:如須彌頂上說十住.明初生佛家,住佛智慧之頂,而無退動.夜摩天上說十行法.表行依法空,一切無著.至此兜率天宮.表雖不離欲界,處大悲門.而於欲境常行知足,無所染著.但為饒益眾生處於世間。又此天處於欲界.自須彌已上五天之處中.以會智悲,令不偏故.如四天王,還依帝釋為主故.是故而於此天說十迴向.明和會真俗成大慈悲,長處生死,而不廢涅槃,名為迴向。從初發心住已來,如是和會位終,遍得其名,故名迴向。 此為以處表法昇進.亦即不曾身有上下去來.智悲恆遍故.無中邊故。但明寄處,表一生菩薩此天中果行滿故。以明發心初生如來智慧之家.以佛智慧行大悲門.即是圓滿如來果故。果復常滿.行復常行.果行相嚴.故號佛華嚴也。十地十一地,依此十住十行十迴向法,三法成其功用.更亦無別安立。以是他化天中說十地時,更不別作法事興供故.但長養此位大智大慈大悲,令深固圓滿故.故名十地。

參、隨文解釋者:於此義中,復分為二.此會中都會五位眾總在其中.如下諸王菩薩等總是︰一、長科經意.二、隨文解釋。

 長科經意者:從初至品末,約分為十一段:

第一、爾時佛神力故已下,至悉皆同等:明兜率天王遙見佛來,與諸天眾,敷座莊嚴分.復科為七段。

「經」爾時佛神力故.十方一切世界,一一四天下閻浮提中,皆見如來坐於樹下.各有菩薩承佛神力而演說法.靡不自謂恆對於佛。

一、明智身恆圓滿分。 隨文釋義者:此昇兜率天品中,云十方一切世界皆常對於佛者:明圓智遍周。

「經」爾時世尊,復以神力,不離於此菩提樹下,及須彌頂夜摩天宮,而往詣於兜率陀天,一切妙寶所莊嚴殿。

二、明如來大智遍周,應感所見彼此無來去分。【不離菩提樹而昇夜摩兜率天】者:為菩提之智體本性無有依住.遍往十方.無去來今.性無可得.無有住處.無有遷變.不動不寂.無所造作.而隨根應十方世界.於一切眾生前對現色身.如應化度。

 

「經」時兜率天王遙見佛來.即於殿上敷摩尼藏師子之座.其師子座,天諸妙寶之所集成.過去修行善根所得.一切如來神力所現.無量百千億那由他阿僧祇善根所生.一切如來淨法所起.無邊福力之所嚴瑩.清淨業報不可沮壞.觀者欣樂無有厭足.是出世法,非世所染.一切眾生咸來觀察.無有能得究其妙好。

三、明天王殿上敷座分。釋義云︰

【時兜率天王遙見佛來】者:明從前十行位向十迴向,為遙見佛來。

【入殿敷寶座】者,契會也.如十住,為以方便三昧顯現如來智慧法流,即座有安置.十行之中,為以法身無相而為行體,座云化作.「寶蓮華藏」,為表處行無染如蓮華故。今此十迴向位中,為成大悲赴俗,座云敷座。敷者,開發義.為表大悲赴俗,開敷眾善之華,至菩提之妙果故。又敷者,設義.為表大悲赴俗,設法以利生故.不自求出世法故。

【座體摩尼】者:明以大慈悲常在生死而無染汙.以表摩尼名離垢寶。

【座云.師子】者:依主義也.為如來是無畏之主故。

【天諸妙寶之所集成】者:明妙理智悲萬行報得故.是故經云「過去修行善根所得」。

【一切如來神力所現】者:明一切諸佛福智萬行,不異自佛神力故.但自心理智中,與一切諸佛同福智故.為智同行同故。

【無量百千億那由他阿僧祇善根所生】者:明迴向中福智大悲行周故報也.總云此座嚴飾是不可數無限善根所生。

【一切如來淨法所起】,明以智起行,無法不淨。

餘如文自具。

 從此已下,至第一段終,有一百八十四箇「百萬億種諸莊嚴,寶座及寶地虛空悉皆遍滿」.又有一百八箇「百萬億種諸菩薩,并諸天八部王眾入法及合掌思惟讚頌持旛等眾,莊嚴寶地及虛空周遍圓滿」.又有十箇「百萬億善根之所嚴淨」。

「經」有百萬億層級周帀圍遶.百萬億金網、百萬億華帳、百萬億寶帳、百萬億鬘帳、百萬億香帳,張施其上.華鬘垂下,香氣普熏。百萬億華葢、百萬億鬘葢、百萬億寶葢,諸天執持四面行列.百萬億寶衣,以敷其上。百萬億樓閣,綺煥莊嚴.百萬億摩尼網、百萬億寶網,彌覆其上.百萬億寶纓絡網,四面垂下。百萬億莊嚴具網、百萬億葢網.百萬億衣網、百萬億寶帳網,以張其上。百萬億寶蓮華網,開敷光榮.百萬億寶香網,其香美妙稱悅眾心.百萬億寶鈴帳,其鈴微動出和雅音.百萬億栴檀保帳,香氣普薰.百萬億寶華帳,其華敷榮.百萬億眾妙色衣帳,世所稀有.百萬億菩薩帳、百萬億雜色帳、百萬億真金帳、百萬億琉璃帳、百萬億種種寶帳,悉張其上。百萬億一切寶帳,大摩尼寶以為莊嚴。百萬億妙寶華,周匝瑩飾.百萬億頻婆帳,殊妙間錯.百萬億寶鬘、百萬億香鬘,四面垂下.百萬億天堅固香,其香普熏。百萬億天莊嚴具瓔絡、百萬億寶華瓔絡、百萬億勝藏寶瓔絡、百萬億摩尼寶瓔絡、百萬億海摩尼寶瓔絡,莊嚴座身.百萬億妙寶繒綵,以為垂帶.百萬億因陀羅金剛寶、百萬億自在摩尼寶、百萬億妙色真金藏,以為間飾。百萬億毗盧遮那摩尼寶、百萬億因陀羅摩尼寶,光明照耀.百萬億天堅固摩尼寶,以為窗牖.百萬億清淨功德摩尼寶,彰施妙色.百萬億清淨妙藏寶,以為門闥.百萬億世中最勝半月寶、百萬億離垢藏摩尼寶、百萬億師子面摩尼寶,間錯莊嚴.百萬億心王摩尼寶,所求如意.百萬億閻浮檀摩尼寶、百萬億清淨藏摩尼寶、百萬億帝幢摩尼寶,咸放光明,彌覆其上。百萬億白銀藏摩尼寶、.百萬億須彌幢摩尼寶,莊嚴其藏。百萬億真珠纓絡、百萬億琉璃纓絡、百萬億赤色寶纓絡、百萬億摩尼纓絡、百萬億寶光明纓絡、百萬億種種藏摩尼纓絡、百萬億甚可樂見赤真珠纓絡、百萬億無邊色相藏摩尼寶瓔絡、百萬億極清淨無比寶瓔絡、百萬億勝光明摩尼寶瓔絡,周匝垂布,以為莊嚴。百萬億摩尼寶身,殊妙嚴飾.百萬億因陀羅妙色寶、百萬億黑栴檀香、百萬億不思議境界香、百萬億十方妙香、百萬億最勝香、百萬億勝可愛樂香,咸發香氣普熏十方.百萬億頻婆羅香,普散十方.百萬億黑淨光香,普熏眾生.百萬億無邊際種種色香,普熏一切諸佛國土,永不歇滅.百萬億塗香、百萬億熏香、百萬億燒香,香氣發越普熏一切.百萬億蓮華藏沉水香,出大音聲.百萬億遊戲香,能轉眾心.百萬億阿樓那香,香氣普熏,其味干美.百萬億能開悟香,普遍一切,令其聞者諸根寂靜。復有百萬億無比香王香,種種莊嚴.雨百萬億天華雲.雨百萬億天香雲.雨百萬億天末香雲.雨百萬億拘蘇摩華雲.雨百萬億天波頭摩華雲.雨百萬億天優鉢羅華雲.雨百萬億天拘物頭華雲.雨百萬億天芬陀利華雲.雨百萬億天曼陀羅華雲.雨百萬億一切天華雲.雨百萬億天衣雲.雨百萬億摩尼寶雲.雨百萬億天葢雲.雨百萬億天旛雲.雨百萬億天冠雲.雨百萬億天莊嚴具雲.雨百萬億天寶鬘雲.雨百萬億天寶纓絡雲.雨百萬億天栴檀香雲.雨百萬億天沉水香雲。建百萬億寶幢.懸百萬億寶旛.垂百萬億寶繒帶.然百萬億香爐.布百萬億寶鬘.持百萬億寶扇.執百萬億寶拂.懸百萬億寶鈴網,微風吹動,出妙音聲.百萬億寶欄楯,周匝圍遶.百萬億寶多羅樹,次第行列.百萬億妙寶窗牖,綺煥莊嚴.百萬億寶樹,周匝垂陰.百萬億寶樓閣,延袤綺飾.百萬億寶門,垂布纓絡.百萬億寶金鈴,出妙音聲.百萬億吉祥相纓絡,嚴淨垂下.百萬億寶悉底迦,能除眾惡.百萬億金藏,金縷織衣.百萬億寶葢,眾寶為竿,執持行列.百萬億一切寶莊嚴具網,間錯莊嚴。百萬億光明寶,放種種光.百萬億光明,周遍照耀。百萬億日藏輪、百萬億月藏輪,並無量色寶之所集成。百萬億香燄,光明映徹.百萬億蓮華藏,開敷鮮榮。百萬億寶網、百萬億華網、百萬億香網,彌覆其上。百萬億天寶衣、百萬億天青色衣、百萬億天黃色衣、百萬億天赤色衣、百萬億天奇妙色衣、百萬億天種種寶奇妙衣、百萬億種種香熏衣、百萬億一切寶所成衣、百萬億鮮白衣,悉善敷布,見者歡喜。百萬億天鈴幢、百萬億金網幢,出微妙音.百萬億天繒幢,眾彩具足.百萬億香幢,垂布香網.百萬億華幢,雨一切華.百萬億天衣幢,懸布妙衣.百萬億天摩尼寶幢,眾寶莊嚴.百萬億天莊嚴具幢,眾具校飾.百萬億天鬘幢,種種華鬘四面行布.百萬億天葢幢,寶鈴和鳴,聞皆歡喜。百萬億天螺,出妙音聲.百萬億天鼓,出大音聲.百萬億天箜篌,出微妙音.百萬億天牟尼羅,出大妙音.百萬億天諸雜樂,同時俱奏.百萬億天自在樂,出妙音聲,其聲普遍一切佛剎.百萬億天變化樂,其聲如響普應一切.百萬億天鼓,因於撫擊而出妙音.百萬億天如意樂,自然出聲音節相和.百萬億諸天雜樂,出妙音聲滅諸煩惱。百萬億悅意音,讚歎供養.百萬億廣大音,讚歎承事.百萬億甚深音,讚歎修行.百萬億眾妙音,歎佛業果.百萬億微細音,歎如實理.百萬億無障礙真實音,歎佛本行.百萬億清淨音,讚歎過去供養諸佛.百萬億法門音,讚歎諸佛最勝無畏.百萬億無量音,歎諸菩薩功德無盡.百萬億菩薩地音,讚歎開示一切菩薩地相應行。百萬億無斷絕音,歎佛功德無有斷絕.百萬億隨順音,讚歎稱揚見佛之行.百萬億甚深法音,讚歎一切法無礙智相應理.百萬億廣大音,其音充滿一切佛剎.百萬億無礙清淨音,隨其心樂悉令歡喜.百萬億不住三界音,令其聞者深入法性.百萬億歡喜音,令其聞者心無障礙,深信恭敬.百萬億佛境界音,隨所出聲,悉能開示一切法義.百萬億陀羅尼音,善宣一切法句差別,決了如來秘密之藏.百萬億一切法音,其音和暢克諧眾樂。

有一百八十四箇百萬億色類,莊嚴寶座及虛空分

【有百萬億層級周帀圍遶】者十住云百千十行云百萬十迴向云百萬億明昇位階級也

【百萬億金網】者:為善施教網明淨故。

【百萬億華帳】者:以萬行含攝義故。

【百萬億寶帳】者:觀一切眾生智可貴故、可含攝故。

【百萬億鬘帳】者:大悲垂俗益眾生故。

【百萬億香帳張施其上】者:明張施戒定慧解脫知見香之業報。

【華鬘垂下,香氣普熏】者:明忍嚴垂飾。

【百萬億華葢】者:萬行覆育含識義也。

【百萬億鬘葢】者:慈蔭義也。

【百萬億寶葢】者:以法寶蔭俗義也。

【諸天侍立】者:明能行行人也。

【四面行列】者:總云四攝四無量也。

【百萬億寶衣以敷其上】者:明以大慈大悲之理智,常處生死衣覆眾生無有休息之業報故。

【百萬億樓閣綺煥莊嚴】者:明觀樓智閣差別觀智分明,名綺煥莊嚴也。

【百萬億摩尼網】者:明施教網漉諸惑垢故。

【百萬億寶網】者:明教能護育眾生故。

【百萬億寶纓絡網四面垂下】者:明以萬行為纓絡,四攝攝眾生,報名四面垂下飾故。

大要言凡隨智隨行、隨慈隨悲、隨波羅蜜、隨觀照、隨助道法、隨大願,所有報境,因果相似.今將此業果,將法表之。「網」表理智行教.「樓閣」表觀智.「殿」表正智利生.「宮」表含育無限。「座」表普印法空悲智萬行。「帳」表隨根含攝眾生。「鈴」表法音和悅。「華」表道眼開敷.亦表行華資果。「十百千萬億」,都該大數無限。但隨法准而知之可見.不凡更釋。如梵云:

【頻婆帳】者:此云身影也.謂此帳光明,能現一切影像於中現故。

【頻婆羅香】:明此香光潔,能現一切影像故.亦以赤色光淨如頻婆果。

【阿樓那香】:其色如日,赫奕光明。

【拘蘇摩華】:此有總別義總云一切草華也又有別者其華白色大小如錢似此白菊也

【樓閣延袤】者:言寶閣相連長遠也。

【寶悉底迦】:此云佛胸前億德之相.具云【佉阿悉底迦】。「佉」樂也。

「阿悉底迦」者:此云有也.明有此相者有大樂故.以座上莊嚴有此相樂寶。

【天牟陀羅】:天鼓中之別名也.因於撫擊方能出聲。

 「經」有百萬億初發心菩薩纔見此座,倍更增長一切智心.百萬億治地菩薩心淨歡喜.百萬億修行菩薩悟解清淨.百萬億生貴菩薩住勝志樂.百萬億方便具足菩薩起大乘行.百萬億正心菩薩勤修一切菩薩道.百萬億不退菩薩淨修一切菩薩地.百萬億童真菩薩得一切菩薩三昧光明.百萬億法王子菩薩入不思議諸佛境界.百萬億灌頂菩薩能現無量如來十力.百萬億菩薩得自在神通.百萬億菩薩生清淨解.百萬億菩薩心生愛樂.百萬億菩薩深信不壞.百萬億菩薩勢力廣大.百萬億菩薩名稱增長.百萬億菩薩演說法義令智決定.百萬億菩薩正念不亂.百萬億菩薩生決定智.百萬億菩薩得聞持力,持一切佛法.百萬億菩薩出生無量廣大覺解.百萬億菩薩安住信根。百萬億菩薩得檀波羅蜜,能一切施.百萬億菩薩得尸波羅蜜,具持眾戒.百萬億菩薩得忍波羅蜜,心不妄動,悉能忍受一切佛法.百萬億菩薩得精進波羅蜜,能行無量出離精進.百萬億菩薩得禪波羅蜜,具足無量禪定光明.百萬億菩薩得般若波羅蜜,智慧光明能普照耀.百萬億菩薩成就大願,悉皆清淨.百萬億菩薩得智慧燈,明照法門.百萬億菩薩為十方諸佛法光所照.百萬億菩薩周遍十方演離痴法.百萬億菩薩普入一切諸佛剎土.百萬億菩薩法身隨到一切佛國.百萬億菩薩得佛音聲能廣開悟.百萬億菩薩得出生一切智方便.百萬億菩薩得成就一切法門.百萬億菩薩成就法智猶如寶幢,能普顯示一切佛法.百萬億菩薩能悉示現如來境界。

百萬億諸天王恭敬禮拜.百萬億龍王諦觀無厭.百萬億夜叉王頂上合掌.百萬億乾闥婆王起淨信心.百萬億阿脩羅王斷憍慢意.百萬億迦樓樓王口銜繒帶.百萬億緊那羅王歡喜踊躍.百萬億摩喉羅伽王歡喜瞻仰.百萬億世主稽首作禮。百萬億忉利天王瞻仰不瞬.百萬億夜摩天王歡喜讚歎.百萬億兜率天王布身作禮.百萬億化樂天王頭頂禮敬.百萬億他化天王恭敬合掌.百萬億梵天王一心觀察.百萬億摩醯首羅天王恭敬供養。

百萬億菩薩發聲讚歎.百萬億天女專心供養.百萬億同願天踊躍歡喜.百萬億往昔同住天妙聲稱讚.百萬億梵身天布身敬禮.百萬億梵輔天合掌於頂.百萬億梵眾天圍遶侍衛.百萬億大梵天讚歎稱揚無量功德.百萬億光天五體投地.百萬億少光天宣揚讚歎佛世難值.百萬億無量光天遙向佛禮.百萬億光音天讚歎如來甚難得見.百萬億淨天與宮殿俱而來詣此.百萬億少淨天以清淨心稽首作禮.百萬億無量淨天願欲見佛投身而下.百萬億遍淨天恭敬尊重親近供養.百萬億廣天念昔善根.百萬億少廣天於如來所生希有想.百萬億無量廣天決定尊重生諸善業.百萬億廣果天曲躬恭敬.百萬億無煩天信根堅固,恭敬禮拜.百萬億無熱天合掌念佛,情無厭足.百萬億善見天頭面作禮.百萬億善現天念供養佛,心無懈歇.百萬億阿迦尼吒天恭敬頂禮.百萬億種種天皆大歡喜,發聲讚歎.百萬億諸天各善思惟而為莊嚴。百萬億菩薩天護持佛座,莊嚴不絕.百萬億華手菩薩雨一切華.百萬億香手菩薩雨一切香.百萬億鬘手菩薩雨一切鬘.百萬億末香手菩薩雨一切末香.百萬億塗香手菩薩雨一切塗香.百萬億衣手菩薩雨一切衣.百萬億葢手菩薩雨一切葢.百萬億幢手菩薩雨一切幢.百萬億旛手菩薩雨一切旛.百萬億寶手菩薩雨一切寶.百萬億莊嚴手菩薩雨一切莊嚴具。百萬億諸天子從天宮殿出至於座所.百萬億諸天子以淨信心并宮殿俱.百萬億生貴天子以身持座.百萬億灌頂天子舉身持座.百萬億思惟菩薩恭敬思惟.百萬億生貴菩薩發清淨心.百萬億菩薩諸根悅樂.百萬億菩薩深心清淨.百萬億菩薩信解清淨.百萬億菩薩諸業清淨.百萬億菩薩受生自在.百萬億菩薩法光照耀.百萬億菩薩成就於地.百萬億菩薩善能教化一切眾生。

五、明菩薩入法諸天八部眾,都有一百八箇百萬億大眾海,莊嚴寶地及虛空中分。此四十眾菩薩.明見座莊嚴,觀法倍倍入法昇進,以為莊嚴之境。「四十眾」者:明十住十行十迴向十地位也.明此天蘊修此四位法,成普賢行自具故。從【百萬億諸天王】已下,至【百萬億摩醯首羅天王】,有十六王.總該已上欲界色界主.且總明此十迴向法門,遍於三界,以智隨悲遍於六道利生自在如王故。都舉十六種王名.明彰此位,總遍攝人天六道.以智如王,教化眾生,自在無礙故。初總【百萬億天王】:明天王最自在故。然別舉【龍王諦觀】:明知根雨法自在。

【夜叉王頂上合掌】:守護自在。

【乾闥婆王起淨信心】者:明以法樂悅樂眾生自在。

【百萬億阿脩羅王斷憍慢】者:明以大悲入生死海,謙下同事自在。

【百萬億迦樓囉王口銜繒帶】者:大悲垂俗引接自在義故。

【百萬億緊那羅王歡喜踊躍】者:明能以法歌樂悅眾生,令歡喜自在故。

【百萬億摩喉羅伽王歡喜瞻仰】者:明是腹行,表恭敬自在故。

【百萬億世主稽首作禮】者:明四天王主導眾生軌則義故.此是主人及神龍鬼等,乃至地獄總攝在位。

【百萬億忉利天王瞻仰不瞬】者:十住之位,修方便進求之定義。

【百萬億夜摩天王歡喜讚歎】者:如世間樂以歌頌之.法樂以讚歎之。明此天以十行法樂故。

【百萬億兜率天王布身作禮】者:明此天大慈悲心,布身如地,荷負無倦義故。

【百萬億化樂天王頭頂禮敬】者:明下心徹到大悲屆智至悲之極義也。

【百萬億他化自在天王恭敬合掌】者:明會智悲生死涅槃無一異故。

【百萬億梵天王一心觀察】者:明除細習義故。

【百萬億摩醯首羅天王恭敬供養】:明智慧法身大悲圓滿,可恭敬供養故。

此已上十六天王龍王等.明智悲圓滿,三界六道自在如王義故。皆表「百萬億」者:表大願智悲行具足也。

【百萬億菩薩發聲讚歎】者:明已上十六王,總攝菩薩行遍,皆可讚歎故。

【百萬億天女專心供養】者:明前十六王等行無染大慈悲遍三界故。

【百萬億同願天踊躍歡喜】:此欲界中天往昔同願.亦明此位之中總同佛願行。

【百萬億往昔同住天】:於往昔同住.明此十迴向位菩薩,皆同一切諸佛大悲願行住。

從【百萬億梵身天布身敬禮】至【阿迦尼吒天恭敬頂禮】:明色界初禪已上行遍.總有二十眾天,總收色界諸眾.初十六王等一時包含。今次第別列.無色界天定沉,未堪現世發心,化儀不及其境.如此段經。

自【梵身天】已下,至【阿迦尼吒天】,有二十眾天。

【阿迦尼吒天】是色究竟天.此天是色界頂.此已上二十眾天,表此十迴向大悲之行。

「天」者:淨也.明以大悲大智,常處生死教化眾生,如天自在而無垢染。

【梵身天布身敬禮】者:有二義.一、恭敬如來.二、表法大悲謙下如地。

【百萬億梵輔天合掌於頂】,有二義:一、敬佛.二、表法忻進。

【百萬億梵眾天圍遶侍衛】,有二義:一、敬順於佛.  二、表順正念度眾生故。

【百萬億大梵天讚歎稱揚無量功德】有二義:一、敬歎於佛.二、表法.歎眾生有佛功德

【百萬億光天五體投地】,亦有二義:一、敬佛.二、表法.望此位以大悲為地.明以戒定慧解脫解脫知見,投於生死慈悲之地。

【百萬億少光天宣揚讚歎佛世難值】有二義:一、敬世尊難遇.二、表法.歎眾生菩提難發

【百萬億無量光天遙向佛禮】,有二義: 一、敬佛.二、表法.明教化一切眾生使令信解故,稱為遙見。

【百萬億光音天讚如來甚難得見】,有二義:一、難遇難見.二、表法.歎自心難知正法。

【百萬億淨天與宮殿俱而來詣佛】有二義:一、敬佛.二、表法.明悲宮智殿圓滿含攝眾生

【百萬億少淨天以清淨心稽首作禮】,二義如前:一、敬佛.二、表法.明理事恭敬。

【百萬億無量淨天願欲見佛投身而下】,二義如前:一、敬佛.二、表法.明垂慈救俗。

已下准義知之。而以行行之.如︰

【百萬億種種天皆大歡喜】者:此天眾是色界欲界中雜類天故,故云「種種」也.是都稱,表眾行具足.言種種行饒益眾生故。

【百萬億諸天各善思惟】:總言色界欲界天內天也。都稱百萬億菩薩天護持佛座莊嚴不絕.此但兜率天故.亦是表法.以法界為座體、萬行為莊嚴。

以上三眾,通前有二十三眾。

從【百萬億華手菩薩】已下,至【百萬億灌頂天子舉身持座】:有十一眾菩薩、四眾諸天子,通為十五眾。

【百萬億華手菩薩雨一切華】:有三義:一、處空雨華供養佛.二、以空起行.三、明往世造華為因。

【百萬億香手菩薩雨一切香】:有三義:一、雨香供養佛.二、明五分法身香.三、明往因之行以香供養。

【百萬億鬘手菩薩雨一切鬘】有三義:一、雨鬘供佛.二、以忍為鬘.三、明往因造鬘供佛。

已下准義知之。

【百萬億諸天子從天宮殿出至於座所】,有二義:一、出宮供佛。二、明以智會悲。

【百萬億諸天子以淨信心并宮殿俱】,有二義:一、并宮殿供佛。二、表智悲圓融。

【百萬億生貴天子以身持座】,有二義:一、持座供佛.二、表法.此生貴住主第四波羅蜜.以精進是持座義。

【百萬億灌頂天子舉身持座】:亦有二義:一、舉身持座供佛。二、表十住中灌頂智悲利用增強。

此四種天子者,即是欲界兜率天中諸天子。

以經言略計次第,十住合足.亦明子者慈名,為表修慈故.彌勒號慈也。

已次【萬億思惟菩薩恭敬思惟】已下,至【百萬億菩薩善能教化一切眾生】者:  此一段有十箇菩薩.以淨三業,或入住地,莊嚴法會,皆名義可解。

 

「經」百萬億善根所生.百萬億諸佛護持.百萬億福德所圓滿.百萬億殊勝心所清淨.百萬億大願所嚴潔.百萬億善行所生起.百萬億善法所堅固.百萬億神力所示現.百萬億功德所成就.百萬億讚歎法而以讚歎。

六、明十種善根莊嚴宮殿及寶座分.有十百萬億眾善行所嚴.如經具明。

 

「經」如此世界兜率天王,奉為如來敷置高座.一切世界兜率天王,悉為於佛如是敷座.如是莊嚴.如是儀則.如是信樂.如是心淨.如是歡樂.如是喜悅.如是尊重.如是而生悉有之想.如是踊躍.如是渴仰.悉皆同等。

七、明都結十方同然分。已上徒眾,有一百十八種百萬億眾.已上莊嚴,有一百八十四種百萬億莊嚴,為此段都數。已上莊嚴及菩薩神天天女、色類間雜、或次或不次者:意表十迴向位,是以智從悲,成大悲海.於人天六道中,以無限遍周法界行門,一時等化,逐根與法.或次或超.或住或信.或位階十地.或人天善根.無有一向次第安立.以此莊嚴及菩薩神天.表法間雜,不依次第.或菩薩眾有諸天眾.或諸天眾中有龍神。如是准義思之,可見經意。

問曰:十住但有諸天眾來迎世尊.十行徒眾即有諸天及菩薩眾.此會何故八部王大眾廣博莊嚴色類甚多.十地中不敘致天王及眾來迎入殿莊嚴高座等事.何意其位高昇不陳廣供?

答曰:十住但有天無菩薩來迎如來所施供養者.為十住位,且明其初生佛智慧家,未有先見道者.但列諸天,未有菩薩.為初始從信位凡夫,未得入聖位故。以此初昇須彌頂品,不列菩薩之眾.但有諸天奉迎如來故.明此位方入聖流。如昇夜摩天宮品,即有諸天及菩薩眾稱揚讚歎者.即明十住位,已有見道入位故。十行位昇進中,即有諸菩薩眾而迎佛,會入十行法門.以十住十行,設行眾行,出世心多.處世大悲猶未自在故.所以眾不圓滿故。如此兜率天宮諸天菩薩及莊嚴色類多者.明此迴向之門,會融悲智,出世與世間一體,成就大悲,普育含識,遍周利物,不棄微生.是故天王龍王、八部諸王、菩薩法王,其眾無量.莊嚴境界,色相無邊。表明悲位含弘、濟生無限、利物廣大、獲益無窮.是故此天莊嚴廣大。如十地之位,但約此十迴向大悲之際,智育遐周之門,長養大悲使令堅厚.更無餘法別有進求。設復智有奇途,只是此位中微細.是故佛昇他化,更不別有徒眾承迎座體.進修不論別加層級。可知。

 

「經」爾時兜率天王,為如來敷置座已.心生尊重.與十萬億阿僧祇兜率天子,奉迎如來.以清淨心.雨阿僧祇色華雲.雨不思議色香雲.雨種種色鬘雲.雨廣大清淨栴檀雲.雨無量種種葢雲.雨細妙天衣雲.雨無邊眾妙寶雲.雨天莊嚴具雲.雨無量種種燒香雲.雨一切栴檀沉水堅固末香雲。諸天子眾,各從其身出此諸雲.時百千億阿僧祇兜率天子,及餘在會諸天子眾,心大歡喜,恭敬頂禮。阿僧祇天女,踊躍欣慕,諦觀如來.兜率宮中不可說諸菩薩眾,住虛空中,精勤一心,以出過諸天諸供養具,供養於佛,恭敬作禮.阿僧祇音樂一時同奏。

第二、明兜率天王為佛敷置座已,與諸天眾以淨心興供養雲,及諸菩薩奉迎如來分。釋義云︰

【與十萬億阿僧祇兜率天子奉迎如來】,有二義:一、請佛入宮殿.二、表法.以解脫無依住之大智,處一切生死饒益眾生,即迎佛義。又一釋:如創入聖位,以方便三昧而入真門.如此十迴向,以取十住十行中無垢正智,入大悲方便,為迎佛入宮殿.如三乘中,地前三十心為方便.十地見道.如此經,十信心為方便資糧.十住初心為見道成佛.十行十迴向十地十一地為資糧,資糧十住初正見心成,令慣習自在故。為三乘教於三僧祇劫方成佛故。設十地菩薩,得三種意生身,非是得佛智生身故.以是十地向前三賢菩薩,是資糧位.十地見道,為加行位.十一地等覺位中,普賢行方終.十二地是妙覺佛果。此佛華嚴,其義先佛而後行.以先覺佛果,方以悲願之行,用資覺體,使悲智齊均.以此義故,號佛華嚴也。是故今此兜率天王,以將大悲之方便,用資十住十行之中大智佛果,為迎佛義。今此位教表法大體,以將大悲之海,用資十住十行之中佛智慧正覺故,號之為迎佛故。夫法無始終,一念齊等.萬行悲智,當體圓終.設教名言,不可並立.名銓敘致,似有前後義生.體名者名無始末.達教者境智不移。此教意明混今古之為一際,破情塵於當即也.終不可作延促解,始終見。總不出無時之理,和會一多差別之門也。凡以前位向後位,為遙見「正契」為佛來入宮。

【以清淨心雨阿僧祇色華雲】,有二義:一、供佛.二、表法:明大悲萬行遍周。其雲具十種:明法行圓滿。

【皆從天身出】者:明智身興萬行也。

【大眾天子天女歡喜頂禮】者:明以軌度法則利生令得樂故.明菩薩大悲,令眾生得樂,是菩薩樂故.如世人母.其子樂者,其母樂也。

【兜率宮中不可說諸菩薩住虛空中精勤一心供養出過諸天】者:明以法空成行,出勝世間有為行也。

此一段有十三種眾。

       大方廣佛新華嚴經合論卷第四十                               請按此→續論四十一:

                 請按此→回論三十九:

                     請按此→回目錄: