大方廣佛新華嚴經合論卷第四十六 請按此→回目錄：
十迴向品第二十五之五
「論」十八、施象寶︰
「經」佛子．菩薩摩訶薩布施象寶．其性調順．七支具足．年齒盛壯．六牙清淨．口色紅赤，猶如蓮華．形體鮮白，譬如雪山．金幢為飾．寶網羅覆．種種妙寶莊嚴其鼻．見者欣翫（ㄨㄢˋ）無有厭足．超步萬里曾不疲倦。或復施與調良馬寶．諸相具足猶如天馬．妙寶月輪以為光飾．真金鈴網羅覆其上．行步平正，乘者安隱．隨意所往，迅疾如風．遊歷四洲自在無礙。菩薩以此象寶馬寶．或奉養父母及善知識．或給施貧乏苦惱眾生．其心曠然不生悔吝．但倍增欣慶，益加悲愍．修菩薩德．淨菩薩心。以此善根如是迴向．所謂願一切眾生住調順乘，增長一切菩薩功德．願一切眾生得善巧乘，能隨出生一切佛法．願一切眾生得信解乘，普照如來無礙智力．願一切眾生得發趣乘，能普發興一切大願．願一切眾生具足平等波羅蜜乘，成滿一切平等善根．願一切眾生成就寶乘，生諸佛法無上智寶．願一切眾生成就菩薩行莊嚴乘，開敷菩薩諸三昧華．願一切眾生得無邊速疾乘，於無數劫淨菩薩心，精勤思惟了達諸法．願一切眾生成就最勝調順大乘，以善方便具菩薩地．願一切眾生成最高廣堅固大乘，普能運載一切眾生，皆得至於一切智位。是為菩薩摩訶薩施象馬時善根迴向．為令眾生皆得乘於無礙智乘，圓滿究竟至佛乘故。
十九、施師子座︰
「經」佛子．菩薩摩訶薩布施座時．或施所處師子之座．其座高廣殊特妙好．瑠璃為足．金縷所成柔輭衣服以敷其上．建以寶幢．薰諸妙香．無量雜寶莊嚴之具以為莊校．金網覆上．寶鐸風搖出妙音聲．奇珍萬計周帀填飾．一切臣民所共瞻仰．灌頂大王獨居其上．宣布法化萬邦尊奉。其王復以妙寶嚴身．所謂普光明寶．帝青寶．大帝青寶．勝藏摩尼寶．明淨如日．清涼猶月．周帀繁布．譬如眾星．上妙莊嚴第一無比．海殊妙寶、海堅固幢寶，奇文異表種種莊嚴．於大眾中最尊最勝．閻浮檀金離垢寶繒以冠其首．享灌頂王位，王閻浮提．具足無量大威德力．以慈為主，伏諸厭敵．教令所行，靡不承順。時轉輪王以如是等百千億無量無數寶莊嚴座．施於如來第一福田，及諸菩薩真善知識、賢聖僧寶說法之師、父母宗親、聲聞獨覺，及以發趣菩薩乘者．或如來塔．乃至一切貧窮孤露．隨其所須悉皆施與。以此善根如是迴向．所謂願一切眾生坐菩提座，悉能覺悟諸佛正法．願一切眾生處自在座，得法自在，諸金剛山所不能壞，悉能摧伏一切魔軍．願一切眾生得佛自在師子之座，一切眾生之所瞻仰．願一切眾生得不可說不可說種種殊妙寶莊嚴座，於法自在化導眾生．願一切眾生得三種世間最殊勝座，廣大善根之所嚴飾．願一切眾生得周遍不可說不可說世界座，阿僧祇劫歎之無盡．願一切眾生得大深密福德之座，其身充滿一切法界．願一切眾生得不思議種種寶座，隨其本願所念眾生廣開法施．願一切眾生得善妙座，現不可說諸佛神通．願一切眾生得一切寶座、一切香座、一切華座、一切衣座、一切鬘座、一切摩尼座、一切瑠璃等不思議種種寶座、無量不可說世界座、一切世間莊嚴清淨座、一切金剛座，示現如來威德自在成最正覺。是為菩薩摩訶薩施寶座時善根迴向．為令眾生獲離世間大菩提座，自然覺悟一切佛法故。
二十、施寶葢︰
「經」佛子．菩薩摩訶薩施諸寶葢：此葢殊特，尊貴所用．種種大寶而為莊嚴 ．百千億那由他上妙葢中最為第一．眾寶為竿、妙網覆上．寶繩金鈴周帀垂下．摩尼纓洛次第懸布．微風吹動妙音克諧．珠玉寶藏種種充滿．無量奇珍悉以嚴飾．旃檀沉水妙香普薰．閻浮檀金光明清淨．如是無量百千億那由他阿僧祇眾妙寶物具足莊嚴．以清淨心奉施於佛，及佛滅後所有塔廟．或為法故，施諸菩薩及善知識名聞法師．或施父母．或施僧寶．或奉施一切佛法．或施種種眾生福田．或施師僧及諸尊宿．或施初發菩提之心．乃至一切貧窮孤露．隨有求者悉皆施與。以此善根如是迴向．所謂願一切眾生勤修善根以覆其身，常為諸佛之所庇蔭．願一切眾生功德智慧以為其葢，永離世間一切煩惱．願一切眾生覆以善法，除滅世間一切塵垢煩惱．願一切眾生得智慧藏，令眾樂見心無願足．願一切眾生以寂靜白法而自覆蔭，皆得究竟不壞佛法．願一切眾生善覆其身，究竟如來清淨法身．願一切眾生作周遍葢，十力智慧遍覆世間．願一切眾生得妙智慧，出過三世無所染著．願一切眾生得應供葢，成勝福田受一切供．願一切眾生得最上葢，獲無上智自然覺悟。是為菩薩摩訶薩布施葢時善根迴向．為令一切眾生得自在葢，能持一切諸善法故．為令一切眾生，能以一葢普覆一切虛空法界一切剎土，示現諸佛自再神通無退轉故．為令一切眾生，能以一葢莊嚴十方一切世界供養佛故．為令一切眾生以妙幢幡及諸寶葢，供養一切諸如來故．為令一切眾生得普莊嚴葢，遍覆一切諸佛國土盡無餘故．為令一切眾生得廣大葢，普葢眾生皆令於佛生信解故．為令一切眾生以不可說眾妙寶葢，供養一佛，於不可說一一佛所皆如是故．為令一切眾生得佛菩提高廣之葢，普覆一切諸如來故．為令一切眾生得一切摩尼寶莊嚴葢、一切寶纓絡莊嚴葢、一切堅固香莊嚴葢、種種寶清淨莊嚴蓋、無量寶清淨莊嚴蓋、廣大寶清淨莊嚴蓋、寶網彌覆、寶鈴垂下，隨風搖動出微妙音，普覆法界虛空界一切世界諸佛身故．為令一切眾生得無障無礙智莊嚴葢，普覆一切諸如來故．又欲令一切眾生得第一智慧故．又欲令一切眾生得佛功德莊嚴故．又欲令一切眾生於佛功德生清淨欲願心故．又欲令一切眾生得無量無邊自在心寶故．又欲令一切眾生滿足諸法自在智故．又欲令一切眾生以諸善根普覆一切故．又欲令一切眾生成就最勝智慧故．又欲令一切眾生成就十力普遍葢故．又欲令一切眾生能以一葢彌覆法界諸佛剎故．又欲令一切眾生於法自在為法王故．又欲令一切眾生得大威德自在心故．又欲令一切眾生得廣大智恆無絕故．又欲令一切眾生得無量功德普覆一切皆究竟故．又欲令一切眾生以諸功德葢其心故．又欲令一切眾生以平等心覆眾生故．又欲令一切眾生得大智慧平等葢故．又欲令一切眾生具大迴向巧方便故．又欲令一切眾生獲勝欲樂清淨心故．又欲令一切眾生得善欲樂清淨意故．又欲令一切眾生得大迴向普覆一切諸眾生故。
二十一、施寶幢︰
「經」佛子．菩薩摩訶薩或施種種上妙幢旛．眾寶為竿．寶繒為旛．種種雜綵以為其幢．寶網垂覆光色遍滿．寶鐸微搖音節相和．奇特妙寶形如半月，閻浮檀金光踰皦日，悉置幢上．隨諸世界業果所現．種種妙物以為嚴飾。如是無數千萬億那由他諸妙幢旛．接影連輝，遞相間發．光明嚴潔周遍大地．充滿十方虛空法界一切佛剎．菩薩摩訶薩淨心信解。以如是等無量幢旛．或施現在一切諸佛，及佛滅後所有塔廟．或施法寶．或施僧寶．或施菩薩諸善知識．或施聲聞及辟支佛．或施大眾．或施別人．諸來求者普皆施與。以此善根如是迴向．所謂願一切眾生皆能建立一切善根福德幢旛，不可毀壞．願一切眾生建一切法自在幢旛，尊重愛樂勤加守護．願一切眾生常以寶繒書寫正法，護持諸佛菩薩法藏．願一切眾生建高顯幢，燃智慧燈普照世間．願一切眾生立堅固幢，悉能摧殄一切魔業．願一切眾生建智力幢，一切諸魔所不能壞．願一切眾生得大智慧那羅延幢，摧滅一切世間幢旛．願一切眾生得智慧日大光明幢，以智日光普照法界．願一切眾生具足無量寶莊嚴幢，充滿十方一切世界供養諸佛．願一切眾生得如來幢，摧滅一切九十六種外道邪見。是為菩薩摩訶薩施幢旛時善根迴向．為令一切眾生得甚深高廣菩薩行幢，及諸菩薩神通行幢清淨道故。
二十二、施寶藏：
「經」佛子．菩薩摩訶薩開眾寶藏．以百千億那由他諸妙珍寶，給施無數一切眾生．隨意與之，心無吝惜．以諸善根如是迴向 ︰所謂願一切眾生常見佛寶，捨離愚癡修行正念．願一切眾生皆得具足法寶光明，護持一切諸佛法藏．願一切眾生能悉攝受一切僧寶，周給供養恆無厭足．願一切眾生得一切智無上心寶菩提心無有退轉．願一切眾生得智慧寶，普入諸法心無疑惑．願一切眾生具足菩薩諸功德寶，開示演說無量智慧．願一切眾生得於無量妙功德寶，修成正覺十力智慧．願一切眾生得妙三昧十六智寶，究竟成滿廣大智慧．願一切眾生成就第一福田之寶，悟入如來無上智慧．願一切眾生得成第一無上寶王，以無盡辯開演諸法。是為菩薩摩訶薩施寶時善根迴向．為令一切眾生皆得成滿第一智寶，如來無礙淨眼寶故。
二十三、施種種妙莊嚴具。
「經」佛子．菩薩摩訶薩或以種種妙莊嚴具而為布施．所謂一切身莊嚴具，令身淨妙靡不稱可．菩薩摩訶薩等觀一切世間眾生猶如一子．欲令皆得身淨莊嚴．成就世間最上安樂．佛智慧樂．安住佛法利益眾生．以如是等百千億那由他種種妙莊嚴具，勤行布施。行布施時，以諸善根如是迴向．所謂願一切眾生成就無上妙莊嚴具，以諸清淨功德智慧莊嚴人天．願一切眾生得清淨莊嚴相，以淨福德莊嚴其身．願一切眾生得上妙莊嚴相，以百福相莊嚴其身．願一切眾生得不雜亂莊嚴相，以一切相莊嚴其身．願一切眾生得善淨語言莊嚴相，具足種種無盡辯才．願一切眾生得一切功德聲莊嚴相，其音清淨聞者喜悅．願一切眾生得可愛樂諸佛語言莊嚴相，令諸眾生聞法歡喜，修清淨行．願一切眾生得心莊嚴相，入深禪定普見諸佛．願一切眾生得總持莊嚴相，照明一切諸佛正法．願一切眾生得智慧莊嚴相，以佛智慧莊嚴其心。是為菩薩摩訶薩惠施一切莊嚴具時善根迴向．為令眾生具足一切無量佛法，功德智慧圓滿莊嚴，永離一切憍慢放逸故。
二十四、施寶冠及髻中珠︰
「經」佛子．菩薩摩訶薩以受灌頂自在王位摩尼寶冠，及髻中珠．普施眾生心無吝惜．常勤修習為大施主．修學施慧增長捨根智慧善巧．其心廣大給施一切。以彼善根如是迴向．所謂願一切眾生得諸佛法之所灌頂，成一切智．願一切眾生具足頂髻，得第一智到於彼岸．願一切眾生以妙智寶普攝眾生，皆令究竟功德之頂．願一切眾生皆得成就智慧寶頂，堪受世間之所禮敬．願一切眾生得以智慧冠莊嚴其首，為一切法自在之王．願一切眾生智慧明珠繫其頂上，一切世間無能見者．願一切眾生皆悉堪受世間頂禮，成就慧頂照明佛法．願一切眾生首冠十力莊嚴之冠，智慧寶海清淨具足．願一切眾生至大地頂，得一切智究竟十力，破欲界頂諸魔眷屬．願諸眾生得成第一無上頂王，獲一切智光明之頂，無能映奪。是為菩薩摩訶薩施寶冠時善根迴向．為令眾生得第一智最清淨處智慧摩尼妙寶冠故。
二十五、施財寶妻子，救眾生牢獄︰
「經」佛子．菩薩摩訶薩見有眾生處在牢獄黑闇之處．杻械枷鏁檢繫其身．起坐不安，眾苦競集．無有親識、無歸無救．裸露肌羸、酸劇難忍。菩薩見已．捨其所有一切財寶妻子眷屬，及以自身．於牢獄中救彼眾生．如大悲菩薩、妙眼菩薩。既救度已．隨其所須普皆給施．除其苦患，令得安隱．然後施以無上法寶．令捨放逸，安住善根．於佛教中心無退轉。佛子．菩薩摩訶薩於牢獄中救眾生時．以諸善根如是迴向．所謂願一切眾生究竟解脫貪愛纏縛．願一切眾生斷生死流昇智慧岸．願一切眾生除滅愚癡生長智慧，解脫一切煩惱纏縛．願一切眾生滅三界縛，得一切智究竟出離．願一切眾生永斷一切煩惱結縛，到無煩惱無障礙地智慧彼岸．願一切眾生離諸動念思惟分別，入於平等不動智地．願一切眾生脫諸欲縛，永離世間一切貪欲，於三界中無所染著．願一切眾生得勝志樂，常蒙諸佛為說法門．願一切眾生得無著無縛解脫心，廣大如法界，究竟如虛空．願一切眾生得菩薩神通，一切世界調伏眾生，令離世間住於大乘。是為菩薩摩訶薩救度牢獄苦眾生時善根迴向．為令眾生普入如來智慧地故。
二十六、捨身代命︰
「經」佛子．菩薩摩訶薩見有獄囚，五處被縛受諸苦毒．防衛驅逼將之死地，欲斷其命．捨閻浮提一切樂具．親戚朋友悉將永訣．置高碪上，以刀屠割．或用木槍豎貫其體．衣纏油沃，以火焚燒．如是等苦，種種必逼迫。菩薩見已．自捨其身而代受之．如阿逸多菩薩、殊勝行王菩薩，及餘無量諸大菩薩．為眾生故，自捨身命受諸苦毒。菩薩爾時語主者言．我願捨身以代彼命．如此等苦，可以與我．如治彼人隨意皆作．設過彼苦阿僧祇倍．我亦當受．令其解脫．我若見彼將殺害．不捨身命．則不名為住菩薩心．何以故？我為救護一切眾生，發一切智菩提心故。佛子．菩薩摩訶薩自捨身命救眾生時．以諸善根如是迴向．所謂願一切眾生得無斷盡究竟身命，永離一切災橫逼惱．願一切眾生依諸佛住，受一切智，具足十力菩提記莂．願一切眾生普救含識，令無怖畏永出惡道．願一切眾生得一切命，入於不死智慧境界．願一切眾生永離怨敵無諸厄難，常為諸佛善友所攝．願一切眾生捨離一切刀劍兵仗諸惡苦具，修行種種清淨善業．願一切眾生離諸怖畏，菩提樹下摧伏魔軍．願一切眾生離大眾怖，於無上法心淨無畏，能為最上大師子吼．願一切眾生得無障礙師子智慧．於諸世間修行正業．願一切眾生到無畏處，常念救護諸苦眾生。是為菩薩摩訶薩自捨身命，救彼臨刑諸獄囚時善根迴向．為令眾生離生死苦，得於如來上妙樂故。
二十七、施連膚頂髻︰
「經」佛子．菩薩摩訶薩布施乞者連膚頂髻．如寶髻王菩薩、勝妙身菩薩、及於無量諸菩薩等。菩薩是時見乞者來，心生歡喜而語之言：汝今若須連膚頂髻，可就我取．我此頂髻閻浮提中最為第一．作是語時．心無動亂，不念餘業．捨離世間．志求寂靜．究竟清淨．精勤質直向一切智．便執利刀，割其頭上連膚頂髻．右膝著地，合十指掌，一心施與．正念三世一切諸佛菩薩所行．發大歡喜增上志樂．於諸法中意善開解．不取於苦．了知苦受無相無生．諸受互起無有常住．是故我應同去來今一切菩薩修行大捨．發深信樂求一切智，無有退轉．不由他教善知識力。菩薩摩訶薩作是施時．以諸善根如是迴向．所謂願一切眾生得無見頂，成就菩薩如塔之髻．願一切眾生得紺青髮、金剛髮、細輭髮，能滅眾生一切煩惱．願一切眾生得潤澤髮、密緻髮、不侵鬢額髮．願一切眾生得柔輭髮、盡於鬢額而生髮．願一切眾生得如卍字髮、螺文右旋髮．願一切眾生得佛相髮，永離一切煩惱結習．願一切眾生得光明髮，其光普照十方世界．願一切眾生得無亂髮，如如來髮，淨妙無雜．願一切眾生得成應供頂塔之髮，令其見者如見佛法．願一切眾生皆得如來無染著髮，永離一切闇翳塵垢。是為菩薩摩訶薩布施連膚頂髻時善根迴向．為令眾生其心寂靜，皆得圓滿諸陀羅尼，究竟如來一切種智十力故。
二十八、施眼：
「經」佛子．菩薩摩訶薩以眼布施諸來乞者．如歡喜行菩薩、月光王菩薩、及於無量諸菩薩等所行惠施。菩薩摩訶薩布施眼時．起清淨施眼心．起清淨智眼心．起依止法光明心．起現觀無上佛道心．發迴向廣大智慧心．發與三世菩薩平等捨施心．發於無礙眼起不壞淨信心．於其乞者起歡喜攝受心。為究竟一切神通故．為生佛眼故．為增廣大菩提心故．為修習大慈悲故．為制伏六根故．於如是法而生其心。佛子．菩薩摩訶薩布施眼時．於其乞者心生愛樂．為設施會增長法力．捨離世間愛見放逸．除斷欲縛，修習菩提．隨彼所求．心安不動．不違其意，皆令滿足．而常隨順無二捨行。以此善根如是迴向．所謂願一切眾生得最勝眼，示導一切．願一切眾生得無礙眼，開廣智藏．願一切眾生得淨肉眼，光明鑒徹無能蔽者．願一切眾生得淨天眼，悉見眾生生死業果．願一切眾生得淨法眼，能隨順入如來境界．願一切眾生得智慧眼，捨離一切分別取著．願一切眾生具足佛眼，悉能覺悟一切諸法．願一切眾生成就普眼，盡諸境界無所障礙．願一切眾生成就清淨離癡翳眼，了眾生界空無所有．願一切眾生具足清淨無障礙眼，皆得究竟如來十力。是為菩薩摩訶薩布施眼時善根迴向．為令眾生得一切智清淨眼故。
二十九、施耳：
「經」佛子．菩薩摩訶薩能以耳鼻施諸乞者：如勝行王菩薩、無怨勝菩薩、及於無量諸菩薩等。布施之時，親附乞者．專心修習諸菩薩行．具佛種性生如來家．念諸菩薩所修施行．常勤發起諸佛菩提．清淨諸根功德智慧．觀察三有無一堅固．願得常見諸佛菩薩．隨順憶念一切佛法．知身虛妄空無所有，無所貪惜。菩薩如是施耳鼻時．心常寂靜調伏諸根，勉濟眾生險惡諸難．生長一切智慧功德．入大施海了達法義具修諸道．依智慧行得法自在．以不堅身易堅固身。佛子．菩薩摩訶薩布施耳時．以諸善根如是迴向．所謂願一切眾生得無礙耳．普聞一切說法之音．願一切眾生得無障礙耳，悉能解了一切音聲．願一切眾生得如來耳，一切聰達無所雍滯．願一切眾生得清淨耳，不因耳處生分別心．願一切眾生得無聾聵耳，令蒙昧識畢竟不生．願一切眾生得遍法界耳，悉知一切諸佛法音．願一切眾生得無礙耳，開悟一切無障礙法．願一切眾生得無壞耳，善知諸論無能壞者．願一切眾生得普聞耳，廣大清淨為諸耳王．願一切眾生具足天耳，及以佛耳。是為菩薩摩訶薩布施耳時善根迴向．為令眾生皆悉獲得清淨耳故。
三十、施鼻：
「經」佛子．菩薩摩訶薩布施鼻時如是迴向：所謂願一切眾生得隆直鼻．得隨好鼻．得善相鼻．得可愛樂鼻．得淨妙鼻．得隨順鼻．得高顯鼻．得伏怨鼻．得善見鼻．得如來鼻．願一切眾生得離恚怒面．得一切法面．得無障礙面．得善見面．得隨順面．得清淨面．得離過失面．得如來圓滿面．得遍一切處面．得無量美好面．是為菩薩摩訶薩布施鼻時善根迴向。為令眾生究竟得入諸佛法故．為令眾生究竟攝受諸佛法故．為令眾生究竟了知諸佛法故．為令眾生究竟住持諸佛法故．為令眾生究竟常見諸如來故．為令眾生皆悉證得佛法門故．為令眾生究竟成就無能壞心故．為令眾生皆能照了諸佛正法故．為令眾生普悉嚴淨諸國土故．為令眾生皆得如來大威力身故。是為菩薩摩訶薩施耳鼻時善根迴向。
三十一、施牙齒：
「經」佛子．菩薩摩訶薩安住堅固自在地中．能以牙齒施諸眾生．猶如往昔華齒王菩薩、六牙象王菩薩、及餘無量諸菩薩等。菩薩摩訶薩施牙齒時．其心清淨．悉有難得如優曇華．所謂無盡心施．大信心施．步步成就無量捨心施．調伏諸根心施．一切悉捨心施．一切智願心施．安樂眾生心施．大施．極施．勝施．最勝施．輟身要用無所嫌恨心施。菩薩爾時以諸善根如是迴向．所謂願一切眾生得銛白牙齒，最勝塔受天人供．願一切眾生得齊平牙齒，如佛相好無有疏缺．願一切眾生得得調伏心，善趣菩薩波羅蜜行．願一切眾生口善清淨，牙齒鮮白分明顯現．願一切眾生得可憶念莊嚴牙齒，其口清淨無可惡相．願一切眾生牙齒成就具滿四十，常出種種悉有妙香．願一切眾生意善調伏，牙齒鮮潔如白蓮華，文理迴旋卍字成就．願一切眾生口唇鮮淨.牙齒潔白，放無量光周遍照耀．願一切眾生牙齒堅利食無完粒，無所味著為上福田．願一切眾生於牙齒間常放光明，授諸菩薩第一記莂。是為菩薩摩訶薩施牙齒時善根迴向．為令眾生具一切智，於諸法中智慧清淨故。
三十二、施舌︰
「經」佛子．菩薩摩訶薩若有人來從乞舌時．於乞者所，以慈悲心輭語愛語．猶如往昔端正面王菩薩、不退轉菩薩、及餘無量諸菩薩等。 佛子．菩薩摩訶薩於諸趣中而受生時．有無量百千億那由他眾生而來乞舌．菩薩爾時安置其人在師子座．以無恚心．無害心．無恨心．大威德心．從佛種性所生心．住於菩薩所住心．常不濁亂心．住大勢力心．於身無著心．於語無著心．兩膝著地，開口出舌以示乞者。慈心輭語而告之言．我今此身普皆屬汝．可取我舌隨意所用．令汝所願皆得滿足。菩薩爾時以諸善根如是迴向．所謂願一切眾生得普周舌，悉能宣示諸語言法．願一切眾生得覆面舌，所言無二皆悉真實．願一切眾生得普覆一切佛國土舌，示現諸佛自在神通．願一切眾生得輭薄舌，恆受美妙清淨上味．願一切眾生得辯才舌，能斷一切世間疑網．願一切眾生得光明舌，能放無數萬億光明．願一切眾生得決定舌，辯說諸法無有窮盡．願一切眾生得普調伏舌，善能開示一切祕要，所有言說皆令信受．願一切眾生得普通達舌，善入一切語言大海．願一切眾生得善說一切諸法門舌，於言語智悉到彼岸。是為菩薩摩訶薩布施舌時善根迴向．為令眾生皆得圓滿無礙智故。
三十三、施頭：
「經」佛子．菩薩摩訶薩若以頭布施諸來乞者．如最勝智菩薩，及大丈夫迦尸國王等、諸大菩薩所行布施。為欲成就入一切法最勝智首．為欲成就證大菩提救眾生首．為欲具足見一切法最第一首．為得正見清淨智首．為欲成就無障礙首．為欲證得第一地首．為求世間最勝智首．欲成三界無能見頂淨智慧首．為得示現普到十方智慧王首．為欲滿足一切諸法無能破壞自在之首。佛子．菩薩摩訶薩安住是法精勤修習．則為已入諸佛種性．學佛行施．於諸佛所生清淨信增長善根．令諸乞者皆得喜足．其心清淨慶悅無量．心淨信解照明佛法．發菩提意安住捨心．諸根悅豫功德增長．生善樂欲，常好修行廣大施行。菩薩爾時以諸善根如是迴向．所謂願一切眾生得如來頭．得無見頂．於一切處無能映蔽．於諸佛剎最為上首．其髮右旋，光淨潤澤．卍字嚴飾世所悉有．具足佛首．成就智首．一切世間最第一首．為具足首．具清淨首．具坐道場圓滿智首。是為菩薩摩訶薩布施頭時善根迴向。為令眾生得最勝法，成於無上大智慧故。
三十四、施手足：
「經」佛子．菩薩摩訶薩以其手足施諸眾生．如常精進菩薩、無憂王菩薩、及餘無量諸菩薩等．於諸趣中種種生處布施手足。以信為手．起饒益行．往反周旋勤修正法．願得寶手以手為施．所行不空具菩薩道．常舒其手擬將廣惠．安步遊行勇猛無怯．以淨信力具精進行．除滅惡道．成就菩提。佛子．菩薩摩訶薩如是施時．以無量無邊廣大之心．開淨法門入諸佛海．成就施手周給十方．願力任持一切智道．住於究竟離垢之心．法身智身無斷無壞．一切魔業不能傾動．依善知識堅固其心．同諸菩薩修行施度。佛子．菩薩摩訶薩為諸眾生求一切智施手足時．以諸善根如是迴向．所謂願一切眾生具神通力皆得寶手。得寶手已．各相尊敬生福田想．以種種寶更相供養．又以眾寶供養諸佛．興妙寶雲遍諸佛土．令諸眾生互起慈心，不相惱害．遊諸佛剎安住無畏．自然具足究竟神通。又令皆得寶手、華手、香手、衣手、葢手、華鬘手、粖香手、莊嚴具手、無邊手、無量手、普手。得是手已．以神通力常勤往詣一切佛土．能以一手遍摩一切諸佛世界．以自在手持諸眾生．得妙相手放無量光．能以一手普覆眾生．成於如來手指網縵赤銅爪相．菩薩爾時以大願手普覆眾生．願一切眾生志常樂求無上菩提．出生一切功德大海．見來乞者歡喜無厭．入佛法海．同佛善根。是為菩薩摩訶薩布施手足時善根迴向。
三十五、施血︰
「經」佛子．菩薩摩訶薩壞身出血布施眾生．如法業菩薩、善意王菩薩、及餘無量諸菩薩等。於諸趣中施身血時．起成就一切智心．起欣仰大菩提心．起樂修菩薩行心．起不取苦受心．起樂見乞者心．起不嫌來乞心．起趣向一切菩薩道心．起守護一切菩薩捨心．起增廣菩薩善施心．起不退轉心．不休息心．無戀己心。以諸善根如是迴向．所謂願一切眾生皆得成就法身智身．願一切眾生得無勞倦身，猶如金剛．願一切眾生得不可壞身，無能傷害．願一切眾生得如變化身，普現世間無有盡極．願一切眾生得可愛樂身，淨妙堅固．願一切眾生得法界生身，同於如來無所依止．願一切眾生得如妙寶光明之身，一切世人無能映蔽．願一切眾生得智藏身，於不死界而得自在．願一切眾生得寶海身，皆見獲益無空過者．願一切眾生得虛空身，世間惱患無能染者。是為菩薩摩訶薩施身血時．以大乘心、清淨心、廣大心、欣悅心、慶幸心、歡喜心、增上心、安樂心、無濁心，善根迴向。
三十六、施髓︰
「經」佛子．菩薩摩訶薩見有乞求其身髓肉．歡喜輭語謂乞者言：我身髓肉隨意取用．如饒益菩薩、一切施王菩薩、及餘無量諸菩薩等。於諸趣中種種生處，以其髓肉施乞者時．歡喜廣大施心增長．同諸菩薩修習善根．離世塵垢得深志樂．以身普施心無有盡．具足無量廣大善根．攝受一切妙功德寶．如菩薩法受行無厭．心常愛樂布施功德．一切周給心無有悔．審觀諸法從緣無體．不貪施業及業果報．隨所會遇平等施與。佛子．菩薩摩訶薩如是施時．一切諸佛皆悉現前，想之如父得護念故．一切眾生皆悉現前，普令安住清淨法故．一切世界皆悉現前，嚴淨一切佛國土故．一切眾生皆悉現前，以大悲心普救護故．一切佛道皆悉現前，樂觀如來十種力故．去來現在一切菩薩皆悉現前，同共圓滿諸善根故．一切無畏皆悉現前，同共圓滿諸善根故．一切無畏皆悉現前，能作最上師子吼故．一切三世皆悉現前，得平等智普觀察故．一切世間皆悉現前，發廣大願盡未來劫修菩提故．一切菩薩無疲厭行皆悉現前，發無數量廣大心故。佛子．菩薩摩訶薩施髓肉時，以此善根如是迴向．所謂願一切眾生得金剛身，不可沮壞．願一切眾生得堅密身，恆無缺減．願一切眾生得意生身，猶如佛身莊嚴清淨．願一切眾生得百福相身，三十二相而自莊嚴．願一切眾生得八十種妙好莊嚴身，具足十力不可斷壞．願一切眾生得如來身，究竟清淨不可限量．願一切眾生得堅固身，一切魔怨所不能壞．願一切眾生得一相身，與三世佛同一身相．願一切眾生得無礙身，以淨法身遍虛空界．願一切眾生得菩提藏身，普能容納一切世間。是為菩薩摩訶薩求一切智施髓肉時善根迴向．為令眾生皆得如來究竟清淨無量身故。
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