大方廣佛新華嚴經合論卷第一百十四 請按此→回目錄：
入法界品地三十九之二十七
伍、十一地法門十知識．
第一此世界中摩耶夫人．主從悲起智幻生成佛門。
「經」爾時善財童子，一心欲詣摩耶夫人所．即時獲得觀佛境界智。作如是念：是善知識，遠離世間，住無所住．超過六處，離一切著．知無礙道、具淨法身．以如幻業而現化身．以如幻智而觀世間．以如幻願而持佛身．隨意生身．無生滅身．無來去身．非虛實身．不變化身．無起盡身．所有諸相皆一相身．離二邊身．無依處身．無窮盡身．離諸分別如影現身．知如夢身．了如像身．如淨日身．普於十方而化現身．住於三世無變異身．非身心身．猶如虛空所行無礙．超諸世眼．唯是普賢淨目所見。如是之人，我今云何而得親近承事供養，與其同住，觀其狀貌、聽其音聲、思其語言、受其教誨。作是念已。
有主城神名曰【寶眼】．眷屬圍繞．於虛空中而現其身．種種妙物以為嚴飾．手持無量眾色寶華以散善財．作如是言：善男子．應守護心城．謂不貪一切生死境界．應莊嚴心城，謂專意趣求如來十力．應淨治心城，謂畢竟斷除慳疾諂誑．應清涼心城，謂思惟一切諸法實性．應增長心城，謂成辦一切助道之法．應嚴飾心城，謂造立諸禪解脫宮殿．應照曜心城，謂普入一切諸佛道場，聽受般若波羅蜜法．應增益心城，謂普攝一切佛方便道．應堅固心城，謂恆勤修習普賢行願．應防護心城，謂常專禦扞惡友魔軍．應廓徹心城，謂開引一切佛智光明．應善補心城，謂聽受一切佛所說法門。應扶助心城，謂深信一切佛功德海．應廣大心城，謂大慈普及一切世間．應善覆心城，謂集眾善法以覆其上．應寬廣心城，謂大悲哀愍一切眾生．應開心城門，謂悉捨所有隨應給施．應密護心城，謂防諸惡欲不令得入．應嚴肅心城，謂逐諸惡法不令其住．應決定心城，謂集一切智助道之法恆無退轉．應安立心城，謂正念三世一切如來所有境界．應瑩徹心城，謂明達一切佛正法輪脩多輪中所有法門種種緣起．應部分心城，謂普曉示一切眾生，皆令得見薩婆若道。應住持心城，謂發一切三世如來諸大願海．應富實心城，謂集一切周遍法界大福德聚．應令心城明了，謂普知眾生根欲等法．應令心城自在，謂普攝一切十方法界．應令心城清淨，謂正念一切諸佛如來．應知心城自性，謂知一切法皆無有性．應知心城如幻，謂以一切智了諸法性。佛子．菩薩摩訶薩若能如是淨修心城，則能積集一切善法。何以故？蠲除一切諸障難故。所謂見佛障、聞法障、供養如來障、攝諸眾生障、淨佛國土障。善男子．菩薩摩訶薩以離如是諸障難故．若發希求善知識心．不用功力則便得見．乃至究竟必當成佛。
爾時有身眾神，名【蓮華法德】．及【妙華光明】無量諸神，前後圍繞．從道場出，住虛空中．於善財前，以妙音聲種種稱歎。摩耶夫人，從其耳璫放無量色相光明網，普照無邊諸佛世界．令善財見十方國土一切諸佛。其光明網，右遶世間經一帀已．然後還來善財頂，乃至遍入身諸毛孔。善財即得淨光明眼，永離一切愚癡闇故．得離翳眼，能了一切眾生性故．得離垢眼，能觀一切法性門故．得淨慧眼，能觀一切佛國性故．得毗盧遮那眼，見佛法身故．得普光明眼，見佛平等不思議身故．得無礙光明眼，觀察一切剎海成壞故．得普照眼，見十方佛起大方便轉正法輪故．得普境界眼，見無量佛以自在力調伏眾生故．得普見眼，覩一切剎諸佛出興故。
時有守護菩薩法堂羅剎鬼王，名曰【善眼】．與其眷屬萬羅剎俱．於虛空中，以眾妙華散善財上．作如是言：善男子．菩薩成就十法，則得親近諸善知識。何等為十︰所謂其心清淨離諸諂誑．大悲平等普攝眾生．知諸眾生無有真實．趣一切智心不退轉．以信解力普入一切諸佛道場．得淨慧眼了諸法性．大慈平等普覆眾生．以智光明廓諸妄境．以甘露雨滌生死熱．以廣大眼徹鑒諸法．心常隨順諸善知識。是為十。復次佛子．菩薩成就十種三昧門，則常見諸善知識。何等為十︰所謂法空清淨輪三昧．觀察十方海三昧．於一切境界不捨離不缺減三昧．普見一切佛出興三昧．集一切功德藏三昧．心恆不捨善知識三昧．常見一切善知識生諸佛功德三昧．常不離一切善知識三昧．常供養一切善知識三昧．常於一切善知識所無過失三昧。佛子．菩薩成就此十三昧門，常得親近諸善知識．又得善知識轉一切佛法輪三昧 。得此三昧已．悉知諸佛體性平等．處處值遇諸善知識。
說是語時．善財童子仰視空中而答之言：善哉善哉．汝為哀愍攝受我故，方便教我見善知識．願為我說．云何往詣善知識所．於何方處城邑聚落求善知識。
羅剎答言：善男子．汝應普禮十方求善知識．正念思惟一切境界求善知識．勇猛自在遍遊十方求善知識．觀身觀心如夢如影求善知識。
爾時善財受行其教．即時覩見大寶蓮華從地涌出．金剛為莖．妙寶為藏．摩尼為葉．光明寶王以為其臺．眾寶色香以為其鬚．無數寶網彌覆其上。於其臺上有一樓觀，名【普納十方法界藏】．奇妙嚴飾．金剛為地．千柱行列．一切皆以摩尼寶成．閻浮檀金以為其壁．眾寶纓絡四面垂下．階陛欄楯周帀莊嚴。其樓觀中有如意寶蓮華之座．種種眾寶以為嚴飾．妙寶欄楯．寶衣間列．寶帳寶網以覆其上．眾寶繒旛周帀垂下．微風徐動，光流響發．寶華幢中雨眾妙華．寶鈴鐸中出美音聲．寶戶牖間垂諸纓絡．摩尼身中流出香水．寶象口中出蓮華網．寶師子口吐妙香雲．梵形寶輪出隨樂音．金剛寶鈴出諸菩薩大願之音．寶月幢中出佛化形．淨藏寶王現三世佛受生次第．日藏摩尼放大光明，遍照十方一切佛剎．摩尼寶王放一切佛圓滿光明．毗盧遮那摩尼寶王興供養雲，供養一切諸佛如來．如意珠王念念示現普賢神變充滿法界．須彌寶王出天宮殿，天諸婇女種種妙音，歌讚如來不可思議微妙功德。
爾時善財見如是座．復有無量眾座圍繞．摩耶夫人在彼座上．於一切眾生前現淨色身．所謂超三界色身，已出一切諸有趣故．隨心樂色身，於一切世間無所著故．普周遍色身，等於一切眾生數故．無等比色身，令一切眾生滅倒見故．無量種色身，隨眾生心種種現故．無邊相色身，普現種種諸形相故．普對現色身，以大自在而示現故．化一切色身，隨其所應而現前故．恆示現色身，盡眾生界而無盡故．無去色身，於一切趣無所滅故．無來色身，於諸世間無所出故．不生色身，無生起故．不滅色身，離語言故．非實色身，得如實故．非虛色身，隨世現故．無動色身，生滅永離故．不壞色身，法性不壞故．無相色身，言語道斷故．一相色身，無相為相故．如像色身，隨心應現故．如幻色身，幻智所生故．如燄色身，但想所持故．如影色身，隨願現身故．如夢色身，隨心而現故．法界色身，性淨如空故．大悲色身，常護眾生故．無礙色身，念念周遍法界故．無邊色身，普淨一切眾生故．無量色身，超出一切語言故．無住色身，願度一切世間故．無處色身，恆化眾生不斷故．無生色身，幻願所成故．無勝色身，超諸世間故．如實色身，定心所現故．不生色身，隨眾生業而出現故．如意珠色身，普滿一切眾生願故．無分別色身，但隨眾生分別起故．離分別色身，一切眾生不能知故．無盡色身，盡諸眾生生死際故．清淨色身，同於如來無分別故。如是身者非色，所有色相如影像故．非受，世間苦受究竟滅故．非想，但隨眾生想所現故．非行，依如幻業而成就故．離識，菩薩願智空無性故．一切眾生語言斷故．已得成就寂滅身故。
爾時善財童子，又見摩耶夫人，隨諸眾生心之所樂，現超過一切世間色身．所謂或現超過他化自在天女身．乃至超過四大天王天女身．或現超過龍女身．乃至超過人女身。現如是等無量色身饒益眾生．集一切智助道之法．行於平等檀波羅蜜．大悲普覆一切世間．出生如來無量功德．修習增長一切智心．觀察思惟諸法實性．獲深忍海，具眾定門．住於平等三昧境界．得如來定圓滿光明．消竭眾生煩惱巨海．心常正定未常動亂．恆轉清淨不退法輪．善能了知一切佛法．恆以智慧觀法實相．見諸如來心無厭足．知三世佛出興次第．見佛三昧常現在前．了達如來出現於世．無量無數諸清淨道．行於諸佛虛空境界．普攝眾生各隨其心教化成就．入佛無量清淨法身．成就大願淨諸佛剎．究竟調伏一切眾生．心恆遍入諸佛境界．出生菩薩自在神力．已得法身清淨無染而恆示現無量色身．摧一切魔力．成大善根力．出生正法力．具足諸佛力．得諸菩薩自在之力．速疾增長一切智力．得佛智光普照一切．悉知無量眾生心海，根性欲解種種差別．其身普遍十方剎海．悉知諸剎成壞之相．以廣大眼見十方海．以周遍智知三世海．身普承事一切佛海．心恆納受一切法海．修習一切如來功德．出生一切菩薩智慧．常樂觀察一切菩薩從初發心，乃至成就所行之道．常勤守護一切眾生．常樂稱揚諸佛功德．願為一切菩薩之母。爾時善財童子，見摩耶夫人現如是等閻浮提微塵數諸方便門。既見是已．如摩耶夫人所現身數．善財亦現作爾許身．於一切處摩耶之前，恭敬禮拜．即時證得無量無數諸三昧門．分別觀察修行證入。從三昧起．右遶摩耶并其眷屬．合掌而立．白言：大聖．文殊師利菩薩，教我發阿耨多羅三藐三菩提心，求善知識親近供養．我於一一善知識所，皆往承事無空過者．漸來至此．願為我說菩薩云何學菩薩行而得成就？
答言：佛子．我已成就菩薩大願智幻解脫門．是故常為諸菩薩母。佛子．如我於此閻浮提中，迦毗羅城淨飯王家，右脅而生悉達太子，現不思議自在神變．如是乃至盡此世界海，所有一切毗盧遮那如來，皆入我身，示現誕生自在神變。 又善男子．我於淨飯王宮，菩薩將欲下生之時．見菩薩身一一毛孔咸放光明，名一切如來受生功德輪．一一毛孔，皆現不可說不可說佛剎微塵數菩薩受生莊嚴。彼諸光明，皆悉普照一切世界。照世界已．來入我頂，乃至一切諸毛孔中。又彼光中，普現一切菩薩名號受生神變．宮殿眷屬五欲自娛．又見出家往詣道場．成等正覺坐師子座．菩薩圍繞、諸王供養．為諸大眾轉正法輪。又見如來往昔修行菩薩道時．於諸佛所恭敬供養．發菩提心淨佛國土．念念示現無量化身，充滿十方一切世界．乃至最後入般涅盤．如是等事靡不皆見。又善男子．彼妙光明入我身時．我身形量雖不踰本．然其實已超諸世間．所以者何？我身爾時量同虛空．悉能容受十方菩薩受生莊嚴諸宮殿故。爾時菩薩從兜率天將降神時．有十方佛剎微塵數諸菩薩．皆與菩薩同願同行、同善根、同莊嚴、同解脫、同智慧．諸地諸力法身色身、乃至普賢神通行願，悉皆同等．如是菩薩前後圍繞。又有八萬諸龍王等一切世主，乘其宮殿俱來供養。菩薩爾時以神通力，與諸菩薩普現一切兜率天宮。一一宮中，悉現十方一切世界閻浮提內受生影像．方便教化無量眾生．令諸菩薩離諸懈怠，無我執著。又以神力放大光明普照世間，破諸黑暗滅諸苦惱．令諸眾生皆識宿世所有業行，永出惡道。又為救護一切眾生，普現其前作諸神變。現如是等諸奇特事．與眷屬俱來入我身。彼諸菩薩，於我腹中遊行自在．或以三千大千世界而為一步．或以不可說不可說佛剎微塵數世界而為一步。又念念中十方不可說不可說一切世界．諸如來所菩薩眾會．及四天王天三十三天．乃至色界諸梵天王．欲見菩薩處胎神變．恭敬供養聽受正法．皆入我身。雖我腹中悉能容受如是眾會．而身不廣大．亦不迫窄．其諸菩薩各見自處眾會道場清淨嚴飾。善男子．如此四天下閻浮提中菩薩受生，我為其母．三千大千世界百億四天下閻浮提中悉亦如是。然我此身本來無二．非一處住．非多處住．何以故？以修菩薩大願智幻莊嚴解脫門故。善男子．如今世尊我為其母．往昔所有無量諸佛，悉亦如是而為其母。善男子．我昔曾作蓮華池神．時有菩薩於蓮華藏忽然化生．我即捧持瞻待養育．一切世間皆共號我為菩薩母。又我昔為菩提場神．時有菩薩於我懷中忽然化生．世亦號我菩薩母。善男子．有無量最後身菩薩於此世界種種方便示現受生，我皆為母。善男子．如此世界賢劫之中，過去世時．拘留孫佛．拘那含牟尼佛．迦葉佛．及今世尊釋迦牟尼佛．現受生時．我為其母。未來世中彌勒菩薩從兜率天將降神時．放大光明普照法界．示現一切諸菩薩眾受生神變．乃於人間生大族家調伏眾生．我於彼時，亦為其母。如是次第有師子佛．法幢佛、善眼佛．淨華佛．華德佛．提舍佛．弗沙佛．善意佛、金剛佛．離垢佛．月光佛．持炬佛．名稱佛．金剛楯佛．清淨義佛．紺身佛．到彼岸佛．寶燄山佛．持炬佛．蓮華佛．名稱佛．無量功德佛．最勝燈佛．莊嚴身佛．善威儀佛．慈德佛．無住佛．大威光佛．無邊音佛．勝怨敵佛．離疑惑佛．清淨佛．大光佛．淨心佛．雲德佛．莊嚴頂髻佛．樹王佛．寶璫佛．海慧佛．妙寶佛．華冠佛．滿願佛．大自在佛．妙德王佛．最尊勝佛．旃檀雲佛．紺眼佛．勝慧佛．觀察慧佛．熾盛王佛．堅固慧佛．自在名佛．師子王佛．自在佛．最勝頂佛．金剛智山佛、妙德藏佛．寶網嚴身佛．善慧佛．自在天佛．大天王佛．無依德佛．善施佛．燄慧佛．水天佛、得上味佛．出生無上功德佛．仙人侍衛佛．隨世語言佛．功德自在幢佛．光幢佛．觀身佛．妙身佛．香燄佛．金剛寶嚴佛．喜眼佛．離欲佛．高大身佛．財天佛．無上天佛．順寂滅佛．智覺佛．滅貪佛．大燄王佛．寂諸有佛．毗舍佉天佛．金剛山佛．智燄德佛．安隱佛．師子出現佛．圓滿清淨佛．清淨賢佛．第一義佛．百光明佛．最增上佛．深自在佛．大地王佛．莊嚴王佛．解脫佛．妙音佛．殊勝佛．自在佛．無上醫王佛．功德月佛．無礙光佛．功德聚佛．月現佛．日天佛．出諸有佛．勇猛名稱佛．光明門佛．娑羅王佛．最勝佛．藥王佛．寶勝佛．金剛慧佛．無能勝佛．無能映蔽佛．眾會王佛．大名稱佛．敏持佛．無量光佛．大願光佛．法自在不虛佛．不退地佛．淨天佛．善天佛、堅固苦行佛．一切善友佛．解脫音佛．遊戲王佛．滅邪曲佛．薝蔔凈光佛．具眾德佛．最勝月佛．執明炬佛．殊妙身佛．不可說佛．最清淨佛．友安眾生佛．無量光佛．無畏音佛．水天德佛．不動慧光佛．華勝佛．月燄佛．不退慧佛．離愛佛．無著慧佛．集功德蘊佛．滅惡趣佛．普散華佛．師子吼佛．第一義佛．無礙見佛．破他軍佛．不著相佛．離分別海佛．端嚴海佛．須彌山佛．無著智佛．無邊座佛．清淨住佛．隨師行佛．最上施佛．常月佛．饒益王佛．不動聚佛．普攝受佛．饒益慧佛．持壽佛．無滅佛．具足名稱佛．大威力佛．種種色相佛．無相慧佛．不動天佛．妙德難思佛．滿月佛．解脫月佛．無上王佛．希有身佛．梵供養佛．不瞬佛．順先古佛．最上業佛．順法智佛．無勝天佛．不思議功德光佛．隨法行佛．無量賢佛．普隨順自在佛．最尊天佛．如是乃至樓至如來．在賢劫中，於此三千大千世界當成佛者，悉為其母。如於此三千大千世界．如是於此世界海，十方無量諸世界一切劫中，諸有修行普賢行願，為化一切諸眾生者，我自見身悉為其母。
爾時善財童子，白摩耶夫人言：大聖．得此解脫，經今幾時？
答言：善男子．乃往古世不可思議非最後身菩薩神通道眼所知劫數．爾時有劫名【凈光】．世界名【須彌德】．雖有諸山五趣雜居．然其國土眾寶所成．清淨莊嚴無諸穢惡．有千億四天下。有一四天下名【師子幢】．於中有八十億王城。有一王城名【自在幢】．有轉輪王名【大威德】。彼王城北有一道場，名【滿月光明】．其道場神名曰【慈德】。時有菩薩名【離垢幢】．座於道場將成正覺．有一惡魔名「金色光」．與其眷屬無量眾俱．至菩薩所。彼【大威德轉輪聖王】，已得菩薩神通自在．化作兵眾其數倍多，圍繞道場．諸魔恐怖，悉自奔散．故彼菩薩得成阿耨多羅三藐三菩提。時道場神見是事已，歡喜無量．便於彼王而生子想．頂禮佛足．作是願言：此轉輪王在在生處乃至成佛，願我常得與其為母。作是願已．於此道場復曾供養十那由他佛。善男子．於汝意云何？彼道場神豈異人乎，我身是也．轉輪王者，今世尊毗盧遮那是。我從於彼發願以來．此佛世尊於十方剎，一切諸趣處處受生．種諸善根修菩薩行．教化成就一切眾生．乃至示現最後身．念念普於一切世界示現菩薩受生神變．常為我子．我常為母。善男子．過去現在十方世界無量諸佛將成佛時．皆於臍中放大光明來照我身，及我所住宮殿屋宅．彼最後生，我悉為母。善男子．我唯知此菩薩大願智幻解脫門．如諸菩薩摩訶薩，具大悲藏，教化眾生常無厭足．以自在力，一一毛孔示現無量諸佛神變．我今云何能知能說彼功德行？善男子．於此世界三十三天，有王名【正念】．其王有女名【天主光】．汝詣彼問菩薩云何學菩薩行、修菩薩道？時善財童子，敬受其教．頭面作禮．繞無數匝．戀慕瞻仰．卻行而退。
一、正入當位法門中．從，【爾時善財童子】已下，長科為十一段：
（一）【爾時善財童子】已下，至【得觀佛境界智】：明善財升進入十一地分。
（二）【作如是念】已下，至【作是念已】：明善財歎摩耶夫人身之體相自在分。
（三）【有主城神名曰寶眼】已下，至【乃至必當成佛】：明主城神為善財說主治心城法門分。
（四）【爾時有身眾神】已下，至【覩一切剎佛出興故】：明身眾神歎摩耶夫人身，摩耶夫人於耳璫放光入善財身分。
（五）【時有守護菩薩堂羅剎鬼王】至【是為十】：明羅剎王為善財說十種親近善知識分。
（六）【佛子】至【說是語時】：明羅剎王為善財說十三昧分，令善財得常親近善知識分。
（七）【善財童子仰視空中】已下，至【如來不可思議微妙功德】：明善財見羅剎王為說禮敬十方善知識法，復為說觀身心如夢如幻法，得見摩耶夫人蓮華及座樓閣莊嚴分。
已上三眾神（身眾神、主城神、守護菩薩堂羅剎鬼王），是入此十一地前方便。方便有三：一、善守護心城．二、善知音聲性遍十方．三、羅剎王名守護法堂者。以十三昧門及知身心如夢幻觀，是守護法堂義。「羅剎王」者：此云可畏。「王」名自在：以三昧觀察，守護身心法堂，令妄邪惡鬼破散故。「摩耶耳璫放光入善財身」者：明入教光三昧。「耳」主教音。以此三法，以為十一地前方便．方得正入十一地門。
（八）【爾時善財見如是座】已下，至【已得成就寂滅身故】：明善財見摩耶夫人如幻色身，遍周十方一切眾生前分。
（九）【爾時善財童子見摩耶夫人】已下，至【云何學菩薩行而得成就】：明摩耶現超過一切諸色相身遍周海，善財亦現等爾許身在前合掌敬禮申請所求，及得證入諸三昧分。
（十）【答言佛子我已成就菩薩大願智幻解脫】已下，至【有修行普賢行願化一切眾生者，我自現身悉為其母】：總明摩耶答善財所問法門分。
（十一）【爾時善財童子白摩耶夫人證此解脫經今幾時】已下，至【我唯知此菩薩大願智幻解脫門】：明答善財所問得此解脫久如分。
隨文釋義者：摩耶夫人總相中以三法而成．別相中以等佛數眾生數行門而得其名。三法者：一、以等一切諸佛眾生平等無相自體清淨法身妙理為體。二、以等一切諸佛眾生平等理中普光明無作無依之智為體。三、以等一切諸佛眾生無作理智之中無作性，長養一切眾生，饒益大慈大悲，與一切眾生本同一體，自他性亡，恒為利益，不求恩報。此乃天真本然，眾生共有．依此三法行之即是。雖然眾生共有．而眾生迷之者，須具方便行門，起發顯明方得。
云何方便．其方便有十大願門．如願修學：
（一）願初發心時，起等一切眾生數慈悲大願，皆當救度一切眾生，令出三界苦中，皆令成佛。
（二）願承事恭敬供養十方一切諸佛無空過者。
（三）願於諸世界中所生之處，有德藝過已之人，奉事修學。雖學諸藝，智出人天，不生驕慢，恆以大慈大悲為首。
（四）願恆以四念處觀，隨病治之，立四正勤成就根力。
（五）願恆以七覺分不離心首，長諸正慧，照十二緣生成大智海。
（六）願恆以八正道行，無始無終常現在前。
（七）願自己八正道現前，常住世間利益人天一切六道眾生．自己不樂別求餘方淨土．明見一切法界之門．深知染淨本從妄起，依真本無。
（八）願於菩薩五位行門，明知法則．所有十住十行十迴向十地十一地中方便，及諸三昧，利人天法，一念遍周，善知其趣，次第修行。
（九）願常念本願風輪，以持本智．鼓揚無邊諸波羅蜜行．等十方界對現色身，應根接引一切眾生。
（十）願常以大慈悲身，起一切智，如理遍周法界．大智普照，不遺一物，平等普資。
此是摩耶夫人身所行之行．若修行者，應如是修．無有一佛不從大願海大悲智生．是故經云：【但行普賢行願，所願皆從我生】：表此十一地智從悲起。十地已前大慈大悲之行皆以本願及以從根本智生．有修學長養。十一第一切功終．純是大慈悲為法界體．以悲生智，幻生等眾生數身，常為利益，曾無休息，名為生佛。非要得三十二相，乃至九十七相。但初發心時，一分會真，智悲同起．雖未得通化變易自在．法是一同．知見真故．如是修學．如是悟入．方名初發心時便成正覺．亦名以佛知見示悟眾生．欲令眾生入佛知見。
從此摩耶夫人表十一地初門．已後九箇善知識，總明從大慈悲為母體皆從母行，以智幻生．悲智遍周，十方普現。不作階級次第對治。已後善知識雖亦云【我唯知此法門，餘不能知者】：以明同中具別：表普賢差別智，隨俗遍周。非如十地以前，滯障不達。此之十一地，但顯修行十一地行，滿此普賢十一地位．顯德遍周，行備塵俗，無求出世。
自天主光已去，總是同世凡流，不標神相異狀．與世人一種．但有法利人。明十地已前，是修悲智自己出世聖道法門．十一地，是自以大慈悲心行，赴俗濟生之門．表自出世道滿，無更求解脫離染離淨之心．但以乘法性船，張大慈悲帆．以大智為船師．順本願風，吹諸波羅蜜網．常游生死海．漉一切眾生有著之魚．安置無依普光明之智岸．常生一切幻住萬行功德法界無礙寶堂。如下慈氏所拘僂閣是。如善財得羅剎王為說求善知識法，令善財普禮十方，正念思惟一切境界、勇猛自在遍遊十方、觀身觀心如夢如幻如影，求善知識。
【爾時善財受行其教，即時覩見大寶蓮華從地涌出】者：明十方求善知識者．明自身心內外十方，以法諦求，有何體性，令稱法身。
【又令觀身觀心如夢如影】者：令達其相．達性達相，如影通同無二．便入智幻生門．是見摩耶夫人也。
【初見蓮華從地涌出】者：以自性清淨法身為地體．一切萬行蓮華從此生故。
【金剛為莖】者，是根本智：明一切差別行差別智，從法身根本智生。設是有此境界莊嚴，亦是此依報也．終不別有報因果也。
【妙寶藏】者，慈悲含育報生也。
【摩尼為葉】者，行無垢報生也。
【光明寶王以為其臺】者，以根本智現照用自在所報生也。
【眾寶色香以為鬚】者，戒定慧解脫解脫知見香所報生也。
【無數寶網彌覆其上】者，以能施教網報生也。
【上有樓觀】者，差別智報生。
【名普那十方法界藏】者，以大智遍周教網普覆所報生也。
【奇妙嚴飾】者，妙行報嚴故。
【金剛為地】者，法身報生也。
【千柱行列】者，行有千萬行也。
【一切皆以摩尼寶成】者，行行中無垢也。
【以閻浮檀金以為其壁】者，柔和忍辱之所報生也。
【眾寶纓絡四面垂下】者，四攝之行垂慈接生之所報生也。
已下准此例知。教廣文長，不可具述。
已下摩耶夫人所現遍法界身，同一切眾生事業等身，生一切諸如來身。如文自明。
大方廣佛新華嚴經合論卷第一百十四 請按此→續論一百十五：