大方廣佛新華嚴經合論卷第七十五 請按此→回目錄：
佛不思議法品第三十三之餘
「經」佛子．諸佛世尊有十種無二行自在法．何等為十？所謂一切諸佛悉能善說授記言辭決定無二．一切諸佛悉能隨順眾生心念令其意滿決定無二．一切諸佛悉能現覺一切諸法演說其義決定無二．一切諸佛悉能具足去來今世諸佛智慧決定無二．一切諸佛悉知三世一切剎那即一剎那決定無二．一切諸佛悉知三世一切佛剎入一佛剎決定無二．一切諸佛悉知三世一切佛語即一佛語決定無二．一切諸佛悉知三世一切諸佛與其所化一切眾生體性平等決定無二．一切諸佛悉知世法及諸佛法性無差別決定無二．一切諸佛悉知三世一切諸佛所有善根同一善根決定無二．是為十。
佛子．諸佛世尊有十種住，住一切法．何等為十？所謂一切諸佛住覺悟一切法界．一切諸佛住大悲語．一切諸佛住本大願．一切諸佛住不捨調伏眾生．一切諸佛住無自性法．一切諸佛住平等利益．一切諸佛住無忘失法．一切諸佛住無障礙心．一切諸佛住恆正定心．一切諸佛住等入一切法不違實際相．是為十。
佛子．諸佛世尊有十種知一切法盡無有餘．何等為十？所謂．知過去一切法盡無有餘．知未來一切法盡無有餘．知現在一切法盡無有餘．知一切言語法盡無有餘．知一切世間道盡無有餘．知一切眾生心盡無有餘．知一切菩薩善根上中下種種分位盡無有餘．知一切佛圓滿智及諸善根不增不減盡無有餘．知一切法皆從緣起盡無有餘．知一切世界種盡無有餘．知一切法界中如因陀羅網諸差別事盡無有餘．是為十。
佛子．諸佛世尊有十種力．何等為十？所謂廣大力．最上力．無量力．大威德力．難獲力．不退力．堅固力．不可壞力．一切世間不思議力．一切眾生無能動力．是為十。
佛子．諸佛世尊有十種大那羅延勇健法．何等為十．所謂︰一切諸佛身不可壞，命不可斷，世間毒藥所不能中．一切世界水火風災，皆於佛身不能為害．一切諸魔、天龍、夜叉、乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那羅、摩侯羅伽、人非人、毗舍闍、羅剎等．盡其勢力雨大金剛，如須彌山及鐵圍山．遍於三千大千世界，一時俱下，不能令佛心有驚怖．乃至一毛亦不動搖．行住坐臥初無變易．佛所住處四方遠近，不令其下則不能雨．假使不制而從雨之，終不為損．若有眾生為佛所持及佛所使，尚不可害．況如來身。是為諸佛第一大那羅延勇健法。
佛子．一切諸佛以一切法界諸世界中須彌山及鐵圍山大鐵圍山、大海山林宮殿屋宅，置一毛孔盡未來劫．而諸眾生不覺不知．唯除如來神力所被。佛子．爾時諸佛於一毛孔，持於爾所一切世界盡未來劫．或行或住、或坐或臥，不生一念勞倦之心。佛子．譬如虛空，普持一切遍法界中所有世界而無勞倦．一切諸佛於一毛孔持諸世界，亦復如是．是為諸佛第二大那羅延勇健法。
佛子．一切諸佛能於一念起不可說不可說世界微塵數步．一一步過不可說不可說佛剎微塵數國土．如是而行，經一切世界微塵數劫。佛子．假使有一大金剛山，與上所經一切佛剎其量正等．如是量等大金剛山，有不可說不可說佛剎微塵數．諸佛能以如是諸山置一毛孔．佛身毛孔與法界中一切眾生毛孔數等．一一毛孔悉置爾許大金剛山．持爾許山遊行十方．入盡虛空一切世界．從於前際盡未來際一切諸劫無有休息．佛身無損，亦不勞倦．心常在定無有散亂．是為諸佛第三大那羅延勇健法。
佛子．一切諸佛一坐食已．結跏趺坐．經前際後際不可說劫．入佛所受不思議樂．其身安住寂然不動．亦不廢捨化眾生事。佛子．假使有人於遍虛空一一世界，悉以毛端次第度量．諸佛能於一毛端處結跏趺坐盡未來劫．如一毛端處，一切毛段悉亦如是。佛子．假使十方一切世界所有眾生．一一眾生其身大小，悉以不可說佛剎微塵數世界量等．輕重亦爾．諸佛能以爾所眾生置一指端盡於後際所有諸劫．一切指端皆亦如是．盡持爾許一切眾生．入遍虛空一一世界．盡於法界悉使無餘．而佛身心曾無勞倦．是為諸佛第四大那羅延勇健法。
佛子．一切諸佛能於一身，化現不可說不可說佛剎微塵數頭．一一頭，化現不可說不可說佛剎微塵數舌．一一舌，化出不可說不可說佛剎微塵數差別音聲．法界眾生靡不皆聞．一一音聲，演不可說不可說佛剎微塵數脩多羅藏．一一脩多羅藏，演不可說不可說佛剎微塵數法．一一法，有不可說不可說佛剎微塵數文字句義．如是演說盡不可說不可說佛剎微塵數劫。盡是劫已．復更演說盡不可說不可說佛剎微塵數劫．如是次第乃至盡於一切世界微塵數．盡於一切眾生心念數．未來際劫猶可窮盡．如來化身所轉法輪無有窮盡．所謂．智慧演說法輪．斷諸疑惑法輪．照一切法法輪．開無礙藏法輪．令無量眾生歡喜調伏法輪．開示一切諸菩薩行法輪．高昇圓滿大智慧日法輪．普然照世智慧明燈法輪．辯才無畏種種莊嚴法輪．如一佛身以神通力，轉如是等差別法輪．一切世法無能為喻。如是盡虛空界一一毛端分量之處，有不可說不可說佛剎微塵數世界．一一世界中，念念現不可說不可說佛剎微塵數化身．一一化身皆亦如是。所說音聲文字句義，一一充滿一切法界．其中眾生皆得解了．而佛言音無變無斷無有窮盡．是為諸佛第五大那羅延勇健法。
佛子．一切諸佛皆已德相莊嚴胸臆．猶若金剛不可損壞．菩提樹下結跏趺坐．魔王軍眾其數無邊．種種異形甚可佈畏．眾生見者靡不驚攝．悉發狂亂，或時致死．如是魔眾遍滿虛空．如來見之心無恐怖．容色不變．一毛不豎．不動不亂．無所分別．離諸喜怒．寂然清淨．住佛所住．具慈悲力．諸根調伏．心無所畏．非諸魔眾所能傾動．而能摧伏一切魔軍．皆使迴心稽首歸依．然後復以三輪教化．令其悉發阿耨多羅三藐三菩提意，永不退轉．是為諸佛第六大那羅延勇健法。
佛子．一切諸佛有無礙音．其音普遍十方世界．眾生聞者自然調伏．彼諸如來所出音聲．須彌盧等一切諸山不能為障．天宮、龍宮、夜叉宮、乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那羅、摩侯羅伽、人非人等，一切諸宮所不能障．一切世界高大音聲亦不能障．隨所應化一切眾生靡不皆聞．文字句義悉得解了．是為諸佛第七大那羅延勇健法。
佛子．一切諸佛心無障礙．於百千億那由他不可說不可說劫恆善清淨．去來現在一切諸佛同一體性．無濁無翳．無我無我所．非內非外．了境空寂不生妄想．無所依．無所作．不住諸想永斷分別．本性清淨．捨離一切攀緣憶念．於一切法常無違諍．住於實際離欲清淨．入真法界演說無盡．離量非量所有妄想．絕為無為一切言說．於不可說無邊境界，悉已通達無礙無盡．智慧方便成就十力．一切功德莊嚴清淨．演說種種無量諸法．皆與實相不相違背．於諸法界三世諸法悉等無異．究竟自在入一切法最勝之藏．一切法門正念不惑．安住十方一切佛剎而無動轉．得不斷智，知一切法究竟無餘盡諸有漏．心善解脫．慧善解脫．住於實際通達無礙．心常正定．於三世法，及以一切眾生心行，一念了達皆無障礙．是為諸佛第八大那羅延勇健法。
佛子．一切諸佛同一法身．境界無量身．功德無邊身．世間無盡身．三界不染身．隨念示現身．非實非虛平等清淨身．無來無去無為不壞身．一相無相法自性身．無處無方遍一切身．種種示現普入一切身．妙法方便身．智藏普照身．示法平等身．普遍法界身．無動無分別非有非無常清淨身．非方便非不方便、非滅非不滅，隨所應化一切眾生種種信解而示現身．從一切功德寶所生身．具一切諸佛法真如身．本性寂靜無障礙身．成就一切無礙法身．遍住一切清淨法界身．分形普遍一切世間身．無攀緣無退轉永解脫，具一切智普了達身．是為諸佛第九大那羅延勇健法。
佛子．一切諸佛等悟一切諸如來法．等修一切諸菩薩行．若願若智清淨平等．猶如大海悉得滿足．行力尊勝未曾退怯．住諸三昧無量境界．示一切道勸善誡惡．智力第一演法無畏．隨有所問悉能善答．智慧說法平等清淨．身語意行悉皆無雜．住佛所住諸佛種性．以佛智慧而作佛事．住一切智演無量法．無有根本．無有邊際．神通智慧不可思議．一切世間無能解了．智慧深入見一切法．微妙廣大無量無邊．三世法門咸善通達．一切世界悉能開曉．以出世智於諸世間作不可說種種佛事．成不退智入諸佛數．雖以證得不可言說離文字法．而能開示種種言辭。以普賢智集諸善行．成就一念相應妙慧．於一切法悉能覺了．如先所念一切眾生皆依自乘而施其法．一切諸法．一切世界．一切眾生．一切三世．於法界內如是境界其量無邊．以無礙智悉能知見。佛子．一切諸佛於一念頃，隨所應化出興於世．住清淨土成等正覺．現神通力．開悟三示一切眾生心意及識，不失於時。佛子．眾生無邊．世界無邊．法界無邊．三世無邊．諸佛最勝亦無有邊．悉現於中成等正覺．以佛智慧方便開悟無有休息。佛子．一切諸佛以神通力．現最妙身住無邊處．大悲方便心無障礙．於一切時常為眾生演說妙法．是為諸佛第十大那羅延勇健法。佛子．此一切諸佛大那羅延勇健法．無量無邊不可思議．去來現在一切眾生，及以二乘不能解了．唯除如來神力所加。
佛子．諸佛世尊有十種決定法．何等為十．所謂一切諸佛定從兜率天壽盡下生．一切諸佛定示受生處胎十月．一切諸佛定厭世俗樂求出家．一切諸佛決定坐於菩提樹下成等正覺悟諸佛法．一切諸佛定於一念悟一切法，一切世界示現神力．一切諸佛定能應時轉妙法輪．一切諸佛定能隨彼所種善根，應時說法而為授記．一切諸佛定能應時為作佛事．一切諸佛定能為諸成就菩薩而授記莂．一切諸佛定能一念普答一切眾生所問．是為十。
佛子．諸佛世尊有十種速疾法．何等為十．所謂．一切諸佛若有見者，速得遠離一切惡趣．一切諸佛若有見者，速得圓滿殊勝功德．一切諸佛若有見者，速能成就廣大善根．一切諸佛若有見者，速得往生淨妙天上．一切諸佛若有見者，速能除斷一切疑惑．一切諸佛若已發菩提心而得見者，速得成就廣大信解永不退轉，能隨所應教化眾生．若未發心，即能速發阿耨多羅三藐三菩提心．一切諸佛若未入正位而得見者，速入正位．一切諸佛若有見者，速能清淨世出世間一切諸根． 一切諸佛若有見者，速得除滅一切障礙．一切諸佛若有見者，速能獲得無畏辯才．是為十。
佛子．諸佛世尊有十種應常憶念清淨法．何等為十．所謂一切諸佛過去因緣，一切菩薩應常憶念．一切諸佛清淨勝行，一切菩薩應常憶念．一切諸佛滿足諸度，一切菩薩應常憶念．一切諸佛成就大願，一切菩薩應常憶念．一切諸佛積集善根，一切菩薩應常憶念．一切諸佛已具梵行，一切菩薩應常憶念．一切諸佛現成正覺，一切菩薩應常憶念．一切諸佛色身無量，一切菩薩應常憶念．一切諸佛神通無量，一切菩薩應常憶念．一切諸佛十力無畏，一切菩薩應常憶念．是為十。
佛子．諸佛世尊有十種一切智住．何等為十．所謂一切諸佛於一念中，悉知三世一切眾生心心所行．一切諸佛於一念中，悉知三世一切眾生所集諸業及業果報．一切諸佛於一念中，悉知一切眾生所宜，以三種輪教化調伏．一切諸佛於一念中，盡知法界一切眾生所有心相，於一切處普現佛興，令其得見方便攝受．一切諸佛於一念中，普隨法界一切眾生心樂欲解，示現說法令其調伏．一切諸佛於一念中，悉知法界一切眾生心之所樂，為現神力．一切諸佛於一念中，遍一切處隨所應化一切眾生示現出興，為說佛身不可取著．一切諸佛於一念中，普至法界一切處一切眾生彼彼諸道．一切諸佛於一念中，隨諸眾生有憶念者，在在處處無不往應．一切諸佛於一念中，悉知一切眾生解欲，為其示現無量色相．是為十。
佛子．諸佛世尊有十種無量不可思議佛三昧．何等為十．所謂．一切諸佛恆在正定，於一念中遍一切處，普為眾生廣說妙法．一切諸佛恆在正定，於一念中遍一切處，普為眾生說無我際．一切諸佛恆在正定，於一念中遍一切處，普入三世．一切諸佛恆在正定，於一念中遍一切處，普入十廣大佛剎．一切諸佛恆在正定，於一念中遍一切處，普現無量種種佛身．一切諸佛恆在正定，於一念中遍一切處，隨諸眾生種種心解現身語意．一切諸佛恆在正定，於一念中遍一切處，說一切法離欲真際．一 切諸佛恆在正定，於一念中遍一切處，演說一切緣起自性．一切諸佛恆在正定，於一念中遍一切處，示現無量世出世間廣大莊嚴，令諸眾生常得見佛．一切諸佛恆在正定，於一念中遍一切處，令諸眾 生悉得通達一切佛法，無量解脫，究竟到於無上彼岸．是為十。
佛子．諸佛世尊有十種無礙解脫．何等為十．所謂一切諸佛能於一塵，現不可說不可說諸佛出興於世．一切諸佛能於一塵，現不可說不可說諸佛轉淨法輪．一切諸佛能於一塵，現不可說不可說眾生受化調伏．一切諸佛能於一塵，現不可說不可說諸佛國土．一切諸佛能於一塵，現不可說不可說菩薩受記．一切諸佛能於一塵，現去來今一切諸佛．一切諸佛能於一塵，現去來今諸世界種．一切諸佛能於一塵，現去來今一切神通．一切諸佛能於一塵，現去來今一切眾生．一切諸佛能於一塵，現去來今一切佛事。是為十。
此品大意，明從前進修至此，自己三業身語智用業用廣大，會佛三業廣大用故。一業之上，答十百千萬等無量三業用故．三業用上，各答三十百千萬等不可說無量業用。餘兩段，各具十百千萬無量，以明三業所業用，不離二諦真俗二門。一一十法之中．身語智為體．餘七是三業上用．故以【青蓮華藏菩薩】，答前十問，有三十二種答。一一答中，皆有十無盡法故。意明至此佛果三業用中，真俗法滿足故．故號佛為「無上兩足尊」也。此明三種業用，二智遍周，總攝諸法故。「青蓮華」是真智．「蓮華藏」是隨俗智：以真俗二智，自說自己三種業用，廣大自在不思議門。
【人王都邑】者：王所居城，所管天下為都．自餘為邑。
【宮殿】者：所居止寢宿之室為「宮」．以法治生陳設正法處為「殿」。
【毗舍闍】者，是鬼趣．此云「噉人精氣」．屬東方提頭賴吒天王所管。
「提頭賴吒」者，此云「持國」．謂互持國土，因以為名。
【乾闥婆】，此曰「尋香」，是樂神．亦此王所管。
【如於身毛孔及一切微塵中，所現一切世界國土，一切諸佛，及以眾生咸住其中，施化佛事】者：妄情滅，唯智境乃爾．以三昧力方現．非情識所求．法常如是．然唯妄情自隔故．如世界種等，前華藏品已釋。自餘如文自具。
如來十身相海品第三十四
將釋此品，約分三門：壹、釋品來意．貳、是能說法主．參、隨文釋義。
壹、釋品來意者：明前品說自佛三業二智，入不思議際遍周，廣大無限饒益眾生。此品約三業二智入不思議智中之報身故．此品來也。
貳、是能說法主者：明此相海，由行報成。普賢是行。還令行者，自說自行報德之果。
參、隨文釋義者：於此一品經，長分為九十九段︰
「經」爾時普賢菩薩摩訶薩告諸菩薩言：佛子．今當為汝演說如來所有相海。
一、是初總舉如來身相如海廣多．第二略說九十七種大人之相，分為九十七段如下。
「經」佛子．如來頂上有三十二寶莊嚴大人相：其中有大人相，名【光照一切方】：普放無量大光明網．一切妙寶以為莊嚴．寶髮周遍，柔輭密緻．一一咸放摩尼寶光．充滿一切無邊世界．悉現佛身色相圓滿．是為一。
次有大人相，名【佛眼光明雲】：以摩尼王種種莊嚴．出金色光，如眉間毫相所放光明．其光普照一切世界．是為二。
次有大人相，名【充滿法界雲】：上妙寶輪以為莊嚴．放於如來福智燈明．普照十方一切法界諸世界海．於中普現一切諸佛及諸菩薩．是為三。
次有大人相，名【示現普照雲】：真金摩尼種種莊嚴．其諸妙寶咸放光明．照不思議諸佛國土．一切諸佛於中出現．是為四。
次有大人相，名【放寶光明雲】：摩尼寶王清淨莊嚴．毗璃寶以為華蕊．光照十方一切法界．於中普現種種神變．讚歎如來往昔所行智慧功德．是為五。
次有大人相，名【示現如來遍法界大自在雲】：菩薩神變寶燄摩尼以為其冠．具如來力覺悟一切．寶燄光輪以為其鬘．其光普照十方世界．於中示現一切如來坐於道場．一切智雲充滿虛空無量法界．是為六。
次有大人相，名【如來普燈雲】：以能震動法界國土大自在寶海，而為莊嚴．放淨光明充滿法界．於中普現十方諸菩薩功德海，過現未來佛智慧幢海．是為七。
次有大人相，名【普照諸佛廣大雲】：因陀羅寶如意王寶摩尼王以為莊嚴．常放菩薩燄燈光明．普照十方一切世界．於中顯現一切諸佛色相海、大音聲海、清靜力海．是為八。
次有大人相，名【圓滿光明雲】：上妙璃摩尼王種種寶華以為莊嚴．一切眾寶舒大燄網．充滿十方一切世界．一切眾生悉見如來現坐其前．讚歎諸佛及諸菩薩法身功德．令入如來清靜境界．是為九。
次有大人相，名【普照一切菩薩行藏光明雲】：眾寶妙華以為莊嚴．寶光普照無量世界．寶燄普覆一切國土．十方法界通達無礙．震動佛音宣暢法海．是為十。
次有大人相，名【普光照耀雲】：毗璃因陀羅金剛摩尼寶以為莊嚴．璃寶光色相明徹．普照一切諸世界海．出妙音聲充滿法界．如是皆從諸佛智慧大功德海之所化現．是為十一。
次有大人相，名【正覺雲】：以雜寶華而為莊嚴．其諸寶華悉放光明．皆有如來坐於道場．充滿一切無邊世界．令諸世界普得清靜．永斷一切妄想分別．是為十二。
次有大人相，名【光明照耀雲】：以寶燄藏海心王摩尼而為莊嚴．放大光明．光中顯現無量菩薩，及諸菩薩所行之行．一切如來智身法身諸色相海充滿法界．是為十三。
次有大人相，名【莊嚴普照雲】：以金剛華毗璃寶而為莊嚴．放大光明．光中有大寶蓮華座．具足莊嚴彌覆法界．自然演說四菩薩行．其音普遍諸法界海．是為十四。
次有大人相，名【現佛三昧海行雲】：於一念中示現如來無量莊嚴．普遍莊嚴一切法界不思議世界海．是為十五。
次有大人相，名【變化海普照雲】：妙寶蓮華如須彌山以為莊嚴．眾寶光明從佛願生．現諸變化無有窮盡．是為十六。
次有大人相，名【一切如來解脫雲】：清淨妙寶以為莊嚴．放大光明．莊嚴一切佛師子座．示現一切諸佛色像，及無量佛法諸佛剎海．是為十七。
次有大人相，名【自在方便普照雲】：毗璃華、真金蓮華、摩尼王燈、妙法燄雲，以為莊嚴．放一切諸佛寶燄密雲．清淨光明充滿法界．於中普現一切妙好莊嚴之具．是為十八。
次有大人相，名【覺佛種性雲】：無量寶光以為莊嚴．具足千輪內外清淨．從於往昔善根所生．其光遍照十方世界．發明智日宣布法海．是為十九。
次有大人相，名【現一切如來相自在雲】：眾寶瓔珞璃寶華以為莊嚴．舒大寶燄充滿法界．於中普現等一切佛剎微塵數去來現在無量諸佛．如師子王勇猛無畏．色相智慧皆悉具足．是為二十。
次有大人相，名【遍照一切法界雲】：如來寶相清淨莊嚴．放大光明普照法界．顯現一切無量無邊諸佛菩薩智慧妙藏．是為二十一。
次有大人相，名【毗盧遮那如來相雲】：上妙寶華及毗璃清淨妙月以為莊嚴．悉放無量百千億摩尼寶光．充滿一切虛空法界．於中示現無量佛剎．皆有如來結跏趺坐．是為二十二。
次有大人相，名【普照一切佛光明雲】：眾寶妙燈以為莊嚴．放淨光明遍照十方一切世界．悉現諸佛轉於法輪．是為二十三。
次有大人相，名【普現一切莊嚴雲】：種種寶燄以為莊嚴．放淨光明充滿法界．念念常現不可說不可說一切諸佛，與諸菩薩坐於道場．是為二十四。
次有大人相，名【出一切法界音聲雲】：摩尼寶海上妙栴檀以為莊嚴．舒大燄網充滿法界．其中普演微妙音聲．示諸眾生一切業海．是為二十五。
次有大人相，名【普照諸佛變化輪雲】：如來淨眼以為莊嚴．光照十方一切世界．於中普現去來今佛所有一切莊嚴之具．復出妙音演不思議廣大法海．是為二十六。
次有大人相，名【光照佛海雲】：其光普照一切世界．盡於法界無所障礙．悉有如來結跏趺坐．是為二十七。
次有大人相，名【寶燈雲】：放於如來廣大光明．普照十方一切法界．於中普現一切諸佛及諸菩薩，不可思議眾生海．是為二十八。
次有大人相，名【法界無差別雲】：放於如來大智光明．普照十方諸佛國土，一切菩薩道場眾會無量法海．於中普現種種神通．復出妙音，隨諸眾生心之所樂，演說普現菩薩行願，令其迴向．是為二十九。
次有大人相，名【安住一切世界海普照雲】：放寶光明，充滿一切虛空法界．於中普現淨妙道場，及諸佛菩薩莊嚴身相．令其見者得無所見．是為三十。
次有大人相，名【一切寶清淨光燄雲】：放於無量諸佛菩薩摩尼妙寶清淨光明．普照十方一切法界．於中普現諸菩薩海．莫不具足如來神力．常遊十方盡虛空界一切剎網．是為三十一。
次有大人相，名【普照一切法界莊嚴雲】：最處於中漸次隆起．閻浮檀金因陀蘿網以為莊嚴．放淨光雲充滿法界．念念常現一切世界諸佛菩薩道場眾會．是為三十二。
佛子．如來頂上有如是三十二種大人相以為嚴好。
佛子．如來眉間有大人相，名【遍法界光明雲】：摩尼寶華以為莊嚴．放大光明具眾寶色．猶如日月洞澈清淨．其光普照十方國土．於中顯現一切佛身．復出妙音宣暢法海．是為三十三。
如來眼有大人相，名【自在普見雲】：以眾妙寶而為莊嚴．摩尼寶光清淨映徹。普見一切皆無障礙．是為三十四。
如來鼻有大人相，名【一切神通智慧雲】：清淨妙法以為莊嚴．眾寶色光彌覆其上．於中出現無量化佛．坐寶蓮華往諸世界．為一切菩薩一切眾生演不思議諸佛法海．是為三十五。
如來舌有大人相，名【示現音聲影像雲】：眾色妙寶以為莊嚴．宿世善根之所成就．其舌廣長，遍覆一切諸世界海．如來若或熙怡微笑．必放一切摩尼寶光．其光普照十方法界．能令一切心得清涼．去來現在所有諸佛．皆於光中炳然顯現．悉演廣大微妙之音．遍一切剎住無量劫．是為三十六。
如來舌復有大人相，名【法界雲】：其掌安平．眾寶為嚴．放妙寶光色相圓滿．猶如眉間所放光明．其光普照一切佛剎．唯塵所成無有自性．光中復現無量諸佛．咸發妙音說一切法．是為三十七。
如來舌端有大人相，名【照法界光明雲】：如意寶王以為莊嚴．自然恆出金色寶燄．於中影現一切佛海。復震妙音，充滿一切無邊世界．一一音中具一切音．悉演妙法．聽者欣悅．經無量劫玩味不忘．是為三十八。
如來舌端復有大人相，名【照耀法界雲】：摩尼寶王以為嚴飾．演眾色相微妙光明．充滿十方無量國土．盡於法界靡不清淨．於中悉有無量諸佛，及諸菩薩．各吐妙音種種開示．一切菩薩現前聽受．是為三十九。
如來口上齶有大人相，名【示現不思議法界雲】：因陀羅寶毗璃寶以為莊嚴．放香燈燄清淨光雲．充滿十方一切法界．示現種種神通方便．普於一切諸世界海．開演甚深不思議法．是為四十。
如來口右輔下牙有大人相，名【佛牙雲】：眾寶摩尼卍字相輪以為莊嚴．放大光明普照法界．於中普現一切佛身．周流十方開悟群生．是為四十一。
如來口右輔上牙有大人相，名【寶燄彌盧藏雲】：摩尼寶藏以為莊嚴．放金剛香焰清淨光明．一一光明充滿法界．示現一切諸佛神力．復現一切十方世界淨妙道場．是為四十二。
如來口左輔下牙有大人相，名【寶燈普照雲】：一切妙寶舒華發香以為莊嚴．放燈燄雲清淨光明．充滿一切諸世界海．於中顯現一切諸佛，坐蓮華藏師子之座．諸菩薩眾所共圍繞．是為四十三。
如來口左輔上牙有大人相，名【照現如來雲】：清淨光明閻浮檀金寶網寶華以為莊嚴．放大燄輪充滿法界．於中普現一切諸佛．以神通力，於虛空中流布法乳法燈法寶．教化一切諸菩薩眾．是為四十四。
如來齒有大人相，名【普現光明雲】：一一齒間相海莊嚴．若微笑時，悉放光明具眾寶色．摩尼寶燄右旋宛轉．流布法界靡不充滿．演佛言音說普賢行．是為四十五。
如來唇有大人相，名【影現一切寶光雲】：放閻浮檀真金色蓮華色一切寶色廣大光明．照於法界悉令清淨．是為四十六。
如來頸有大人相，名【普照一切世界雲】：摩尼寶王以為莊嚴．紺蒲成就柔輭細滑．放毗盧遮那清淨光明．充滿十方一切世界．於中普現一切諸佛．是為四十七。
如來右肩有大人相，名【佛廣大一切寶雲】：放一切寶色真金色蓮華色光明．成寶燄網普照法界．於中普現一切菩薩．是為四十八。
如來右肩復有大人相，名【最勝寶普照雲】：其色清淨如閻浮金．放摩尼光充滿法界．於中普現一切菩薩．是為四十九。
如來左肩有大人相，名【最勝光照法界雲】：猶如頂上及以眉間種種莊嚴．放閻浮檀金及蓮華色眾寶光明．成大燄網充滿法界．於中示現一切神力。是為五十。
如來左肩復有有大人相，名【光明遍照雲】：其相右旋閻浮檀金色摩尼寶王以為莊嚴．放眾寶華香燄光明．充遍法界．於中普現一切諸佛，及以一切嚴淨國土．是為五十一。
如來左肩復有大人相，名【普照耀雲】：其相右旋．微密莊嚴．放佛燈燄雲清淨光明充遍法界．於中顯現一切菩薩種種莊嚴，悉皆妙好．是為五十二。
如來胸臆有大人相，形如卍字，名【吉祥海雲】：摩尼寶華以為莊嚴．放一切寶色種種光燄輪．充滿法界，普令清淨．復出妙音宣揚法海．是為五十三。
吉祥相右邊有大人相，名【示現光照雲】：因陀羅網以為莊嚴．放大光輪．充滿法界．於中普現無量諸佛．是為五十四。
吉祥相右邊復有大人相，名【普現如來雲】：以諸菩薩摩尼寶冠而為莊嚴．放大光明，普照十方一切世界，悉令清淨．於中示現去來今佛坐於道場．普現神力廣宣法海．是為五十五。
吉祥相右邊復有大人相，名【開敷華雲】：摩尼寶華以為莊嚴．放寶香燄燈清淨光明，狀如蓮華．充滿世界．是為五十六。
吉祥相右邊復有大人相，名【可悅樂金色雲】：以一切寶心王藏摩尼王而為莊嚴．放淨光明照於法界．於中普現猶如佛眼光大光明摩尼寶藏．是為五十七。
吉祥相右邊復有大人相，名【佛海雲】：毗璃寶香燈華鬘以為莊嚴．放滿虛空摩尼寶王香燈大燄清淨光明．充遍十方一切國土．於中普現道場眾會．是為五十八。
吉祥相左邊有大人相，名【示現光明雲】：無數菩薩坐寶蓮華以為莊嚴．放摩尼王種種間錯寶燄光明．普淨一切諸法界海．於中示現無量諸佛，及佛妙音演說諸法．是為五十九。
吉祥相左邊復有大人相，名【示現遍法界光明雲】：摩尼寶海以為莊嚴．放大光明遍一切剎．於中普現諸菩薩眾．是為六十。
吉祥相左邊復有大人相，名【普勝雲】：日光明摩尼王寶輪鬘而為莊嚴．放大光燄，充滿法界諸世界海．於中示現一切世界、一切如來、一切眾生．是為六十一
吉祥相左邊復有大人相，名【轉法輪妙音雲】：一切法燈清淨香蕊以為莊嚴．放大光明充滿法界．於中普現一切諸佛所有相海，及以心海。是為六十二。
吉祥相左邊復有大人相，名【莊嚴雲】：以去來今一切佛海而為莊嚴．放淨光明嚴淨一切諸佛國土．於中普現十方一切諸佛菩薩，及佛菩薩所行之行．是為六十三。
大方廣佛新華嚴經合論卷第七十五 請按此→續論七十六：